내 사랑 나의 하나님

고린도 전서 M 28

교회는 주로 가르치기 위한 학교가 아니라, 먹이기 위한 큰 식당이나 음식점이어야 한다.

내가(리형제님) 사역안에서 메세지를 전할 때, 전파자나 교사가 되는 것이 내 의도가 아니다.
나의 갈망은 청지기, 즉 웨이터가 되는 것이다.
하늘에 속한 요리사이신 주님 자신이 막후에 있기 때문에 나는 요리사가 아니다.
나는 단지 다른 사람을 뒤따라 맛있는 음식을 가져가서 성도들에게 공급하는 섬기는 자이다.

그리스도는 음식점인 교회에 제공되는 유일한 음식이다.

주님을 마시는 방법은 주 예수의 이름을 부르는 것이다.

기도로 말씀을 읽고 집회에 참석하고 성도들과 교통함으로써 또한 주님을 먹을 수 있다.
우리가 먹고 마시고 누릴수록 주님으로 적셔질 것이며 다른 사람들을 먹이고, 심고 물을 줄 부담을 갖게 될 것이다.

이렇게 주님과 하나라면 주님은 다른 사람들을 생명 안에서 자라게 하기 위해 자동적으로 오실 것이다.

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고린도 전서 M 27

"이 기초는 곧 예수그리스도라"(3:11)

나는 바울에게 나는아볼로에게
나는 그리스도에게, 또한 다른 의견이나 지혜나 철학을 기초로 놓았다.
이것들은 나무(천연적인 기질)와 풀(천연적인 선호)과 짚(질투 분쟁 시기 험담 비평, 짚은 전적으로 생명이 없는 것이다) 으로 건축하는 것이다.

나무나 풀이나 짚에 속한 것은 불탈 것이며, 오직 금과 은과 보석들만이 불을 견디고 이 시험을 통과할 수 있을 것이다.

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고린도전서 M26

"만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면"(3:12).

천연적인 사람의 본성을 상징하는 나무는 금과 대조되고, 타락한 사람 즉 그리스도에 의해 구속받지 않은 육에 속한 사람(벧전 1:24)을 상징하는 풀은 은과 대조되고, 성령에 의한 어떤 변화가 없이 땅에 속한 근원에서 오는 공력과 삶을 상징하는 짚은 보석들과 대조된다.
이러한 모든 가치 없는 재료들은 믿는이들이 그들의 배경에서 수집한 것과 더불어 그들의 천연적인 사람의 산물이다. 하나님의 경륜 안에서 이러한 재료들은 불타기에만 적합하다(13절).

"오 주여! 내게 긍휼을 베푸사 내가 나의 천연적인 존재나 시기나 분쟁이나 질투 곧 나무와 풀과 짚으로 당신의 교회를 건축하지 않게 하소서!

"주여! 나는 아버지의 본성인 금과, 나를 구속하고 끝내고 대치하는 십자가인 은과, 성령의 변화시키는 역사로 당신의 교회를 건축하기 원합니다. 나는 아버지의 본성과,
아들의 구속을 체험하고 결국은 그 영의 변화를 가지는 혼합된 영 안에서 교회를 건축하기를 갈망합니다."

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