내 사랑 나의 하나님

사도행전 M 15

구원받기 전에 우리는 제멋대로 뛰어다니는 바로의 준마들과 같았다.
그러나 주님은 주권적인 권위를 행사하시어 우리를 잡기 위한 올가미를 설치하셨다.
우리가 빨리 달리면 달릴수록, 주님이 우리를 잡기가 더욱더 용이해진다.
우리는 주님의 올가미로부터 도망칠 수 없다.

노아의 방주는 그리스도의 예표이다.
일단 방주이신 그리스도 안에 들어가면 밖으로 나올 수 없다.

우리에게는 방주(올가미)가 필요하다.
방주가 없다면 우리는 멸망당하기 때문이다.

주님은 우리를 하나님의 정죄로부터, 불못으로부터, 많은 악한 것들로부터 구원하기 위해 올가미 안에 지켜주신다.

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지방교회 - 준마, 주권, 권위, 올가미, 방주, 교회

사도행전 M 14

세월이 흐른 후에 베드로가 연로해졌을 때 "사람에게는 버린 바가 되었으나, 하나님에게는 택하심을 입고 존귀하게 되신 하나의 산 돌인 예수께 나아와 너희도 산 돌들같이 영적인 집으로 건축되어 가고"(벧전 2:4-5) 라고 말했다.

베드로는 치료자이신 분을 하나님의 종, 거룩한 분, 의로운 분, 생명의 주, 선지자 또한 하나님의 건축을 위한 돌이심도 알았다.

돌이신 구주는 반석이시요, 기초돌이시요, 모퉁이 돌이시요, 심지어 머릿돌이시다.
그리스도는 하나님의 건축을 위한 재료이시고, 건축은 전적으로 그리스도께 속해 있다.

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서귀포, 정방폭포

사도행전 M 13

공회(산헤드린)는 대제사장들, 장로들, 율법사들, 서기관들로 구성된 유재인들의 최고 법정이었다.
이들은 베드로에게 무슨 권능으로 누구의 이름으로 앉은뱅이를 치료했느냐?

베드로는 "너희와 모든 백성들은 알라! 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자들 가운데 살리신 (부활하신) 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 강건하게 되어 너희 앞에 섰느니라"(3:16)

베드로는 외적으로, 경륜적으로 충만되어 담대하게 선포했다.

하나님의 경륜은 영원한 처소를 건축하시는 것이다.
그 처소는 주님 자신을 사람과 섞는 것, 곧 하나님과 인성의 연합이다.
하나님과 사람의 연합 외에, 하늘도 땅도 다른 어느것도 하나님의 거처가 될 자격이 없다.

우주적인 건축은 그분의 택한 사람들의 상호거처이다.

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제주, 한림공원, 야자수