내 사랑 나의 하나님

누가복음 M 16

희년은 사실 신약의 복음이다.
이 복음은 포로들의 해방과 잃었던 장자권의 회복에 관한 전파이다.

모든 타락한 사람은 귀신들의 포로요 질병의 포로이다.
주님께서는 열 두 사도들에게 귀신을 제압하고 병을 고치는 능력과 권세를 주셨다.
이것은 희년의 소극적인 면, 즉 포로들을 해방하는 방면이다.

희년에는 모든 사람이 배불리 먹고도 남은 조각이 열 두 바구니에 가득하였듯이, 항상 넘치는 풍성함과 부족함이 없이 모든 사람이 만족해야 한다.

사람-구주의 사역은 4장에서 희년의 선포로 시작되었다.

주님께서는 배고픈 무리들 남자가 오천명, 여자들과 아이들을 계수한다면 만명이 넘었을 것인데, 그들을 배고픈 채로 해산시키지 않고 떡 다섯개와 물고기 두마리로 배불리 먹이심으로 참된 희년의 적용이 있었다.

제자들의 관념은 사람들에게 무엇인가를 하기를 요구하는 율법의 원칙이었고, 주님의 관념은 사람들에게 누릴 것을 주시는, "은혜"의 원칙이다.

보리떡은 음식이 되시는 부활 안에 계신 그리스도를 의미한다.

떡이 식물의 생명에 속하며 그리스도의 생명의 산출하는 방면을 의미하고, 물고기는 동물의 생명에 속하며 그리스도의 구속하는 방면을 의미한다.

남은 조각 열 두 바구니는 부활하신 그리스도가 무한하시고 다함이 없으시다는 것을 암시한다.

사실 주님의 오심 그 자체가 희년이다.
그리스도 없이, 그분의 죽음과 부활 없이는 희년이 있을 수 없다.

그리스도의 "죽음"을 떠나서 죄인들이 해방될 길은 전혀 없다.
그리스도의 "부활"을 떠나서 하나님을 누리는 권리의 회복은 있을 수 없다.

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누가복음 M 15

오늘 우리가 주님과 함께 여행중에 폭풍이나 광풍을 만날 때 우리는 미혹되어 주님의 말씀을 잊어버리고 폭풍을 바라보기도 한다.

우리는 환경이나 처지를 바라보아서는 안 된다.
폭풍을 바라보는 대신 안식하시는 주님을 바라보자!

우리가 주님의 길을 취하여 주님과 함께 여행할 때 폭풍이 있을 것이지만, 우리는 결국 목적지, 갈릴리 호수 맞은 편 거라사인의 땅에 도착한다.

그 목적지에서 네 가지-귀신들, 돼지 치는 일, 생명의 누출, 사망-를 만날 것이다.

그러나 주님과 함께할 때,
귀신들은 쫒겨날 것이고, 부정한 산업(돼지)은 일소될 것이며, 사람들은 치료함 받을 것이며, 죽음에서 소생될 것이다.

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누가복음 M 14

-씨가 뿌려지는 네종류의 마음

*길 가의 땅은 많은 통행으로 딱딱하게 굳어져 씨가 자라지 못하는 땅이며,
*바위가 많은 땅은 표면에는 흙이 있지만 아래는 바위(숨은 죄들, 욕심, 자기추구, 연민)로 가득하여, 생명 안에서 자라기는 어렵다.
*가시떨기는 이생의 염려, 재리의 유혹에 기운이 막혀 열매맺지 못한다.
*좋은 땅은 아름답고 착한 마음으로 말씀을 듣고 굳게 지키어 인내로 결실하는 좋은 마음을 가진자이다.

우리는 사람들이 빛비췸을 받도록 아무런 덮개 없이 등불로서 밝게 비추어야 한다.

빛을 내는 등불은 사람-구주의 사역이 백성들 안으로 생명을 뿌릴 뿐만 아니라 그들에게 빛을 가져온다는 것을 말한다.

신성한 사역은 발광체인 믿는이들과, 등대인 교회들을 산출해 내어, 그분의 간증으로서 이 어두운 시대에 빛을 비추고, 생명과 빛의 뛰어난 특징들을 지닌 새 예루살렘에서 절정을 이룬다.

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