베드로전서 M 24

"선한 양심을 가지라! 이는 너희가 비방당할 때에 그리스도 안에서 너희를 비방하는 자들로 부끄러움을 당하게 하려 함이라"

그리스도인의 좋은 행실은 단지 윤리적이고 도덕적인 생활보다 더 높다.
그것은 영 안에서의 삶이요, 그리스도 안에 있는 생활이어야 한다.

우리가 좋은 행실을 가지고, 일상생활 가운데서 주님을 거룩하게 하려면 우리의 양심을 주의해야 한다.

다른 사람들에 의해 정당화되는 것으로는 충분치 않고, 우리 자신의 양심에 의해 정당화되어야 한다.
우리의 양심만큼 철저히 우리를 아는 사람은 결단코 없다.

거듭난 영에 속한 빛 비춤을 받은 양심은 내적인 심판관이다.
이 내적인 심판관 곧 우리의 양심은 내주하시는 하나님과 동역한다.

빛 비춤을 받은 양심의 판단은 철저하고 정확하다.
그러므로 우리는 양심을 주의해야 한다.

지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회, 베드로전서
지방교회, 교회 생활하기
지방교회 - 양심, 동역, 심판관, 영, 교회

베드로전서 M 23

남편들은 아내들의 연약함이 특별히 결혼관계를 위하여 하나님이 예비하신 것임을 인지해야 하며,
피차 서로 복종해야 하고, 존경(소중하고 귀한 가치) 해야 한다.

사람은 모두 하나님 담는 그릇으로 만들어 졌다.
비록 아내들이 더 연약하긴 하지만 그들은 여전히 주님의 그릇들이고 존경받을 만한 귀히 쓰는 그릇들이다.

"생명을 사랑하고 좋은 날들 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며, 그 입술로 궤휼을 말하지 말라!"

좋은 날들은 축복과같이 좋은 것들을 의미하는 행복한 날들이다.
좋은 날들을 보려면 우리는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 우리의 입술로 아무런 궤휼을 말하지 말아야 한다.
입술과 혀를 합당치 않게 사용함으로 많은 소극적인 문제들을 야기시킨다.

*주님의 눈은 의인을 향하시고
*주님의 귀는 저희의 간구에 귀 기울이시지만
*주님의 얼굴은 악행하는 자들을 적대하신다.

우리는 다른 사람들을 축복하기 위해 부르심 받았으며, 축복을 유업으로 받을 수 있도록 "늘~"다른 사람들을 축복해야 한다.

지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회, 교회 생활하기
지방교회, 베드로전서
지방교회 - 축복, 유업, 간구, 의인, 교회, 생명

베드로전서 M 22

"남편들아 이와같이 지식을 따라 너희 아내와 동거하고 더 연약한 그릇이요 또한 "생명의 은혜의 공동 상속자"인 고로 존귀히 여기라 이는 너희 기도가 방해받지 않게 하려 함이라"

남편과 아내들은 재산이나 물질적인 소유가 아닌, 생명의 은혜를 함께 상속받을 자들이다.

"오직 마음의 숨은 사람, 온유하고 정숙한 영의 썩지 아니할 장식으로 하라 이는 하나님 보시기에 값진 것이니라"

온유하고 정숙하게 된 영은 아내들이 소유해야 할 일종의 단장이다.
정결하고, 정숙한, 거룩하고 경건한 두려움이 있어야 한다.

자매들은 오늘날의 사라들이 되어야 한다.

지방교회, 베드로전서
지방교회, 교회 생활하기
지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회 - 온유, 겸손, 정결, 거룩, 경건, 교회
 

베드로전서 M 21

"너희가 전에는 양과같이 길을 잃었더니 이제는 너희 혼의 목자와 감독되신 이에게 돌아왔느니라"

혼은 우리의 내적 존재이며 참된 인격이다.
우리 혼의 목자와 감독자이신 우리 주님은 우리의 내적 존재를 엄마가 아이를 보살피듯이 보살피시고, 우리의 참된 인격의 상태를 감독하심으로써 우리를 목양하신다.

참된 문제는 혼 안에 있다.
우리가 핍박을 당할 때 외부적으로는 우리 몸에 관계되지만, 사실상 핍박은 우리 혼을 겨냥한다.

고난을 당하는 것이 우리 혼이기 때문에 주님의 목양이 필요한 것은 우리의 혼이다.
이런류의 보살핌이 필요한 것은 몸도 아니고 주로 우리의 영도 아니다.
목자이신 주님을 필요로 하는 것은 우리의 혼ㅡ생각, 감정, 의지ㅡ 이다.

주님은 살아 있는 우리의 목자가 되시기 위하여 우리와 "함께" 
계셔야 하며, 심지어 우리 "안에" 계셔야 한다.

지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회, 베드로전서
지방교회, 교회 생활하기
지방교회 - 목자, 고난, 목자, 교회, 인격

베드로전서 M 20

그리스도는 필기본이시며 영적인 복사에 사용된 원본이시다.

복사본(xerox)은 모방이 아닌 재생산이다.
복사의 과정은 먼저 종이는(신문지가 아닌 깨끗한 종이) 빛 아래에서 원본을 향해 노출된다.
빛! 열! 합당한 잉크!로 말미암아 어떤 원본이든지 그 종이 위에 재생산될 것이다.

영적인 복사의 과정에서 
그리스도의 영은 빛이고
신성한 생명의 풍성은 잉크같은 물질이다.

우리는 원본의 재생산이 되는 깨끗한 종이이다.
이 종이는 성령의 빛 아래 놓여져야 하며 그 종이는 원본ㅡ그리스도 자신ㅡ이 재생산 되기 위해 잉크 같은 물질을 통과해야 한다.

우리가 매일매일 그리스도를 살아 나타낼 때! 우리는 영적인 복사의 과정 아래 있으며,
우리는 그리스도의 편지가 되어, 다른 사람들이 우리를 통해서 그리스도를 읽을 수 있을 것이다.

지방교회, 교회 생활하기
지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회, 베드로전서
지방교회 - 편지, 재생산, 성령, 교회, 원본

베드로전서 M 18

우리는 흙으로 창조되었다.
그러나 거듭날 때 신성한 생명의 씨를 받았으며, 그 씨의 성장은 우리를 산 돌들로 변화시킨다.

아리조나 주에 있는 석화목은 돌로 바뀐 나무이다.
오랜 세월 동안 물은 나무 위에 흘렀고 통과하여 흘렀다.
이 물의 흐름에 의해 나무의 성분이 돌로 바뀌었다.

우리가 말씀의 젖을 사모한다면 이 젖은 우리 안에서 흐르는 생수의 강과 같을 것이다.
우리가 이 흐름 안에 머물 때 그 흐름은 우리의 천연적인 성분을 가져가고, 하늘에 속한 신성한 광물질로 대치한다.
사실은 이 광물질이 그리스도이다.

하나님의 목표는 분리되고 흩어진 돌들을 원치 않으시며, 
심지어 함께 모아 놓은 돌무더기도 원치 않으신다.
주님은 "서로 건축된 돌들"을 윈하신다.

새 예루살렘에는 모든 흙이 보석으로 변화될 것이기 때문에 거기에는 흙이 전혀 없을 것이다.
우리는 새 예루살렘으로 건축될 보석이 되어 가고 있다!
아멘! 할렐루야!

지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회, 베드로전서
지방교회, 교회 생활하기
지방교회 - 보석, 변화, 건축, 산돌, 생수, 교회

베드로전서 M 17

"택하심을 입은 존귀를 얻은 산 돌이신 예수에게 나아와"
식물의 생명인 씨에서~ 광물질인 돌로 바뀐다
씨는 생명의 파종을 위한 것이고 돌은 건축을 위한 것이다.

그분을 생명의 씨로 받은 후에, 그분을 우리 안에 살아계신 돌로 체험할 필요가 있다.
기초이며, 모퉁이돌인 그분 위에 영적인 집으로 건축될 수 있도록 
우리를 돌의 본성으로 변화시킴으로써 우리 또한 산 돌들이 되게 하실 것이다.

"보라! 내가 택한 존귀를 얻은 모퉁이돌을 시온에 두노니"
이 말은 그리스도의 부활을 가리킬 뿐 아니라 승천을 가리킨다.
승천은 하나님이 선택하셨다는 더 전진된 표시요, 확증이다!

지금 그리스도는 존귀를 얻으시고 영광 안에 계실 뿐 아니라 또한 하나님 우편에 있는 보좌에 계신다.
할렐루야!

지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회, 베드로 전서
지방교회, 교회 생활하기
지방교회- 존귀, 영광 보좌, 부활, 승천, 교회

베드로전서 M 16

악독, 궤휼, 외식, 시기, 비방하는 말,에서 구원받음은 자신의 노력에 의해서 이뤄질 수 없다.

가령 어떤 사람의 몸 안에 질병을 일으키는 병균이 있는데, 바깥 피부를 강력한 비누로 씻는 것이 무슨 소용 있겠는가?
병균을 처리하기 위해서는 항생제를 먹을 필요가 있다.

말씀의 젖 안에 있는 주님이 강력한 항생제이시다! 

또한 말씀의 젖 안에 있는 영양분을 통하여 변화가 일어난다.
이 영양분 있는 음식은 오직!! 살아 있는 유기체에게 주어질 때만 변화를 일으킨다.

만일 우리 안에 거듭남을 통하여 얻은 살아있고 유기적인 요소가 없다면 말씀의 젖 안에 있는 영양분은 아무 효과가 없을 것이다.
왜냐하면 우리 편에서의 협력이 없기 때문이다.

변화에 이르도록 자라기 위하여 갓난아이들같이 순전한 말씀의 젖을 사모해야 한다.
할렐루야!

지방교회, 교회 생활하기
지방교회, 베드로전서
지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회 - 변화, 말씀, 거듭남, 유기체, 교회

베드로전서 M 15

삼일 하나님의 완전한 구원의 두가지 결과

*하나님을 표현하는 거룩한 행실
*성도들을 향한 거짓이 없는 형제 사랑이 참된 교회 생활의 그림이다.

베드로는 수백 가지의 죄된 것들 중에서 다섯개 ㅡ악독,궤휼,외식,시기,비방하는 말ㅡ을 선택한다.
악독, 궤휼, 외식, 시기, 비방하는 말로 가득 차 있다면 우리는 말씀에 대해 배고프거나 목마르지 않을 것이다.
궤휼이 없는 말씀의 젖 안에 포함된 영양분은 악독의 세균을 죽이는 항생제이다.

《오 주여!! 나를 용서하소서! 오랫동안 나는 악독으로 가득 차 있었고 다른 사람에 대해 악한 말을 해왔습니다.

오, 주여! 나는 당신을 속죄제로 취하고 적용합니다.
오! 속죄제물의 피로써 나를 씻어 주소서!
주여! 형제 자매에 대한 악한 말이 죄요 불법임을 압니다.
주여! 나는 당신을 속죄제뿐 아니라 속건제로 취합니다.
주여! 온종일 나는 당신을 누리기 원합니다!

지방교회, 베드로전서
지방교회, 교회 생활하기
지방교회, 라이프스터디 누림

베드로전서 M 14

베드로는 *우리 혼을 정결케 함 *진리를 순종함 * 거짓이 없이 형제를 사랑함 을 다룬다.

혼을 정결케 함은 우리 마음의 생각, 감정, 의지,가 모든 종류의 더러움과 오염으로부터 정결케 되며,하나님 외의 모든 것에서 구출되어 유일한 목표인 하나님께 고정되는 것이다.

진리에 순종함으로 우리 혼을 정결케 한다
여기에서 진리는 교리를 뜻하지 않고, 말씀에 의해 전달되는 "실제"이다.

우리의 생각을 동이고 오직 주님께만 고정시켜서 방황하지 못하게 함으로 우리 혼을 정결케 한다.
우리는 마음을 다하고 혼을 다하고 생각을 다하여 우리가 하나님을 사랑할 수 있도록, 우리 전 존재를 하나님께 집중시키기 때문에 그 결과는 거짓이 없는 형제 사랑이다.

순수한 마음으로 피차 서로 뜨겁게 사랑하십시요!!

지방교회, 교회 생활하기
지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회, 베드로전서
지방교회 - 형제사랑, 정결, 순종, 진리, 교회

+ Recent posts