골로새서 M 42

골로새서는 놀랍고 광대하며 만유를 포함한 그리스도에 대한 이상을 제시한다.
광대하신 이 그리스도는 전혀 결핍이 없으시다.
그분은 온 우주를 채워도 여전히 고갈되지 않는다.

우리 존재는 거대하고, 측량할 수 없고, 풍성하고, 광대한 그리스도가 우리의 천연적인 인간 생활의 모든 방면을 대치하기 위해 들어오실 것이며, 우리 전존재가 그리스도께 매혹되고, 소유되고, 점유될 것이다.

"내게 사는 것이 그리스도니"(빌 1:21)
우리에게 필요한 것은 많은 교리가 아니라, 그리스도에 대한 많은 체험이다.
우리가 어디에 있든지 집에서나 학교에서나 직장에서나 우리는 그리스도를 살아야 한다.

날마다 그리스도를 살도록 은혜받는 것이 얼마나 필요한지!
만일 우리가 일관성 있고 충분하게 그분을 산다면, 그리스도를 대치하는 모든 것들은 사라질 것이다.

믿지 않는 자들의 유일한 죄는 불신, 곧 그리스도를 믿지 않음이다.
그러나 믿는이들의 유일한 죄는 그들이 그리스도를 살지 않는 것이다.

우리가 겸손하고 정직하고 성실하고 신실하고 근면하고 덕이 있으며, 많은 점에 있어서 성경적일지 모른다.
그러나 만일 우리가 그리스도를 살지 않는다면, 우리는 여전히 하나님의 정죄 아래 있다.
하나님은 정직하고 성실한 사람들을 원하지 않으신다.
하나님은 우리가 그리스도를 사는 그리스도의 사람들(Christ-people)이 되길 원하신다.

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골로새서 M 41

많은 믿는이들이 그리스도는 우리를 사랑함으로 죽으셨고, 그리스도를 받아들임은 단순히 그분을 믿는것이라고 생각한다.

그리스도는 온 우주보다 더 광대하다.
우리가 받아들인 그리스도는 그 넓이, 길이, 높이, 깊이를 측량할 수 없으시다.

비록 우리가 이미 그리스도를 받아들였지만, 마치 호흡이 끊임없는 과정이듯이 우리는 그리스도를 끊임없이 호흡해야 한다.

사람의 영은 하나님을 받아들이는 수신기가 되도록 의도적으로 각별하게 창조되었다.
사람이 하나님을 받아들이는 영을 가지고 존재하기 위해 땅과 하늘들이 필요했다.

하늘은 땅을 위하고
땅은 사람을 위하고
수신기인 영을 가진 사람은
하나님을 위해 있다!

우리의 영을 훈련하는 유일한 길은 기도하는 것이다.
영을 훈련할 때, 우리의 목표는 먼저 주님을 접촉하는 것이어야 하며, 어떤 사람이나 일을 위해 기도하지 말아야 한다.
기도해야 할 것들로 생각이 가득한 채, 주님께 나아가지 말라.
만일 이런 식으로 주님을 접촉하려고 시도한다면, 자신의 영을 닫는 것이다.

단순히 주님을 접촉하고 주님이 어떤 이들을 위해 기도할 부담을 느끼게 하시도록 허락해 드리라.
우리는 주님을 경배하고 찬양하고 감사드리면서 완전히 열린 영을 가지고 주님께 나아가야 한다.
그러면 무엇을 기도해야 할지를 알게 될 것이며, 기도 안에서 주님께 토로해야 할 것을 많이 가질 것이다.

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골로새서 M 40

우리는 많은 내실과 속부분들, 즉 생각, 감정, 의지와 마음, 혼, 속사람, 감추인 사람 등을 포함한 복잡한 사람들이다.
이러한 속부분들은 어느 것도 영이 아니다.
사람의 영은 속부분들의 중심에 있다.

그리스도가 우리 영 안에 계신다는 것은 그분이 우리 존재의 중심, 곧 가장 깊은 곳에 계신다는 뜻이다.

우리는 그리스도의 풍성을 흡수하기 위해, 반드시 만유를 포함한 영이신 그분 안으로 뿌리를 박아야 한다.
마치 물을 얻기 위해 수도꼭지로 가듯이, 삼일 하나님의 풍성을 얻기 위해 우리는 끊임없이 주의 이름을 부름으로써 항상 영을 사용해야 한다.

교활한 자요 악한 자인 사탄은 우리를 영 밖에 있게 하려고 환경을 사용한다.

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골로새서 M 39

그리스도를 대치하는 가장 간교한 것은 우리 문화의 각종 요소들이다.
그리스도는 철학과 전통과 세상의 초등 학문을 대치하기 위해 우리 인간 생활 안으로 들어오셔야만 했다.

골로새서는 우리의 생활 각 방면을 충만케 하려고 들어오시는 광대한 그리스도를 펼쳐보인다.
그러므로 우리 그리스도인 생활의 사전에는 오직 한 단어 '그리스도'만 있어야 한다.
그 아래에는 '그리고 교회'라는 작은 각주가 있어야 한다.
이것이 골로새서 안에 있는 계시이다.

우리는 그리스도 안에 뿌리 박음과, 그리스도의 표현이 되기 위해 그리스도 안에서 건축될 때 살아 표현된 그리스도는 아침내 단체적이 될 것이다.

이것이 몸이요 새 사람인 교회이다.

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골로새서 M 38

과학자들은 만물을 함께 붙들고 있는 어떤 종류의 능력이 우주 가운데 있다는 것을 인식한다.
이 과학적인 사실은 만물이 그리스도 안에서 함께 존재하고 있다는 바울의 관념에 들어맞는다.

그리스도는 모든 것을 함께 지탱하고 있는 중심이요, 모든 바퀴살들을 지탱하는 중심축이다.
우주 안에 있는 모든 것이, 생물이건 무생물이건, 이 중심축이신 그리스도 안에서 존재한다.
우리가 지탱하는 중심축이신 그리스도를 갖지 않는다면, 우주 가운데 모든 것은 붕괴될 것이다.
이것은 그리스도의 광대함 중에서 더 깊은 방면이다.

이 광대한 그리스도가 우리의 생명이시다.
그리스도가 우주적으로 광대하시지만, 그럼에도 불구하고 그분은 특별하고도 개별적으로 우리의 생명이시다.
주님을 찬양하자!
광대한 그리스도가 우리 개인의
생명이 되셨다!.

나는 주님을 사랑했기 때문에 아내와 싸우지 않으려고 엄청난 정도로 노력을 했다.
오늘날 나는 주의 은혜로 더이상 자신을 억누르려고 노력하지 않음을 간증할 수 있다.

"내게 사는 것이 그리스도니"
자신의 문화를 떨쳐버리려고 노력하지 말라!
단순히 그리스도를 살라!
그러한 광대한 그리스도가 우리 문화를 대신하는 대치물이시다.

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골로새서 M 37

많은 성도들이 주 예수님과 교회를 사랑한다.
그러나 그들의 문화에 따른 매우 특이한 의견들을 고집하는 이들 때문에 좌절되고 심지어는 손상되기도 한다.
이것은 그들에게 그리스도가 결핍되었다는 사실을 드러낸다.

만유를 포함한 생명 주는 삼일 하나님과 더불어 우리는 그리스도와 함께 죽고 함께 살리심을 받는 체험을 갖는다.

우리는 몸의 지체가 됨과 하나 안에서 삶과 하나님의 자라심으로 자라도록 공급하는 분이신 그분을 붙듦을 체험한다.

이것이 죄를 이기고, 거룩한 신령함과, 승리의 실제로 이끄는 생명이다.
우리는 체험 안에서 모든 것 되시는 광대한 그리스도를 갖고 있다.

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골로새서 M 36

우리가 자신의 일상생활을 분석해 본다면, 아마 대부분의 시간을 그리스도에 의해 살지 않고, 문화로 산다는 것을 발견할 것이다.
우리 스스로 만든 문화가 얼마나 강한지, 강철로 된 방에 갇혀있는 것과 같다.

이 스스로 만든 문화는 그리스도를 체험하는 데 있어서 커다란 방해물이다.
그리스도를 대치하는 가장 은밀하고 간교한 것은 우리의 문화이다.

예를 들면, 어떤 형제는 솔직하고 전혀 술수가 없을지도 모른다.
그러나 이 솔직함이 그리스도에 속한 것이 아니라, 자신의 문화에 속한 것일 수도 있다.
매우 친절하고 온순함들도 자신의 문화일 수 있다.
또한 어떤 자매는 피아노를 좋아하고 다른 자매는 기타를 애호한다.
문화는 의견의 근원지이며 우리를 완고하게 만든다.
우리 속에 있는 문화의 이 견고한 요새는 반드시 주님에 의해 허물어져야 한다.

문화로부터 해방되는 길은 문화를 떨쳐버리려고 노력하는 것이 아니라, 단순히 끊임없이 영 안에서 이 만유를 포함한 그리스도의 인격으로 사는 것이다.

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골로새서 M 35

성경은 여러개의 봉우리를 갖고 있는 시온산으로 비유되며, 가장 높은 봉우리는 골로새서이다.

골로새 교회는 유대교와 헬라 문화와 영지주의와 금욕주의가 잠식해 들어왔다.
영지주의와 금욕주의는 고도로 발달된 세련된 문화의 산물이다.
골로새서는 죄나 율법을 처리하기 위해서가 아니라 문화를 처리하기 위해 쓰여졌다.
그리스도를 누림에 있어서 가장 간교한 장애물이 문화이다.

만유를 포함한 그리스도를 실질적으로 체험하려면, 반드시 자신의 문화를 처리해야 한다.

중요한 것은 우리가 문화를 제처 버리려고 노력하는 것이 아니라, 적극적으로 그리스도를 사는 것이다.

사실 우리가 그리스도 없이 갖고 있는 모든 것은 어떤 형태의 문화이다.

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골로새서 M 34

하나님의 경륜의 성취는 우리의 노력에 달려 있지 않다.
오히려 그것은 생명의 성장에 달려 있다.

하나님이 사람을 창조하신 후에 사람을 교육받는 곳인 학교 안에 두지 않으셨고, 물건을 만드는 공장 안에 두지도 않으셨으며, 생명이 자랄 수 있는 곳인 동산 안에 두셨다.

우리는 특히 연말연시에 철저하게 과거를 청산하고, 우리의 부족함과 실수들을 회개하고, 잘못 행한 것들을 사해주시기를 간구하며 새 출발하여 품위있는 그리스도인이 되려고 노력한다.
그럼에도 불구하고, 얼마 되지 않아서 우리는 여전히 최선의 노력이 무위로 끝남을 알게 된다.

하나님은 우리가 합당한 그리스도인이 되려고 노력하는 것을 원치 않으시고,
오직 그리스도만 살기를 원하신다.
우리는 주님을 사랑하고, 주님을 접촉하고 주님과 하나되기로 하자!

이렇게 할 때 우리의 유일한 원칙과 표준은 그리스도가 될 것이며, 주님은 우리 안에서 자유로운 통로를 갖게 될 것이며 그럴 때 우리는 주님을 누리고 체험할 것이다.

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골로새서 M 33

먼저 창조의 역사가 완성되었고, 그 다음 그리스도가 사람으로 오셔서 33년 반 동안 땅 위에서 사셨다.
무한하신 하나님이 조그만 마을의 목수의 집에서 사셨다니 얼마나 놀라운가!
하나님은 이런 식으로 제한되시고 한정되셨다.

고난과 시련과 유혹이 있는 인생을 거치신 후, 십자가에 못박히셨다.
그분의 죽음은 놀라운, 만유를 포함한 죽음이었으며, 사망의 지역을 두루 순회하신 다음 부활로 나오셨다.

부활 후에 하늘들로 승천하셨고, 보좌에 앉으시고, 왕의 관을 쓰셨고 주와 만유의 머리가 되셨으며, 부활 안에서 그리스도는 생명 주는 영이 되셨다.

이 만유를 포함한 영으로서 주님은 오순절 날 그분의 몸 위에 강림하셨다.
이 아들은 실제의 영(the Spirit reality) 이 되셨다.

우리는 무의식적으로 자기의 문화(지도)를 갖고 있다.
그러나 하나님이 아브라함을 부르셨을 때, 아브라함에게 지도 한 장 주지 않으셨다.
오히려 주의 임재가 아브라함의 살아 있는 지도였다.

우리는 지도를 가질 때마다 주님을 제쳐 두게 된다.
만일 이 이상을 본다면, 우리의 표준을 제쳐두고, 순간순간 영 안에서 주와 하나됨으로, 그리스도가 우리 온 존재 구석구석에 자유로운 통로를 가지시도록 해야 한다.

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