디모데 전서 M 9

주 예수님이 이 땅에 계실 때 그는 매우 인간적이셨다.
사실 우리는 더 영적일 수록 
더욱 더 인간적이 되어야 한다.

만일 젊은 형제가 늙은 형제에게 무언가 높아진 위치를 취하고,
자기 자신을 교사로 처신하고 다른 사람들을 학생으로 취급한다면, 그들 사이의 관계는 손상을 받을 것이다.

노인들은 아비와 같이, 나이든 여자는 어미같이, 젊은 형제 자매들에게는 형제와같이 대한다면 그 접촉은 사랑스럽고 친밀하며, 매우 인간적일 것이다.

나이가 비슷한 형제와 자매는 문이 닫힌 방에서 개인적으로 이야기 해서는 안 된다.

주님께서도 니고데모와는 밤중에 홀로 이야기하셨지만, 사마리아 여인과는 대낮에 공개적으로 밖에서 이야기 하셨다.

게으름을 익혀 이집 저집으로 돌아다니며 한담과 참견을 하며 마땅히 아니할 말을 한다.

*교회생활에서 우리가 모든 성도를 접촉함에 있어서 우리는 오직! 한가지 동기ㅡ 그들에게 그리스도를 사역함으로 그들로 주 안에서 자라도록 하는 것ㅡ을 가져야 한다!

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디모데 전서 M 8

<망령되고 허탄한 신화를 거절하고 오직 너 자신을 경건에 이르도록 훈련하라>

망령됨은 거룩한 것에 반대되는 것으로 세상적인 것을 접촉함이다.
오늘날 소위 예배에는 많은 양의 망령되고 세속적이고 세상적인 이야기들과 많은 신화들이 있다.

그들은 병고침과 방언과 예언함과 심지어 천천히 걷는 것에 관하여 말하지만
방언을 말하는 많은 사람들이 그들의 일상생활에서는 경건함을 나타내지 않는다.

"경건의 비밀"은 하나님이 육신 안에서 나타나시는 위대한 것이다.

바로 그리스도가 우리의 영 안에 사시는 "그 영" 이다.

우리는 매일의 생활에서 허탄한 신화를 거절하고 우리 자신을 경건에 이르도록, 우리 영 안에 사시는 "그 영"을 살도록 계속적으로 훈련하는 
산 간증의 사람들이어야 한다.

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디모데 전서 M 7

바울의 말에 따르면
우리의 음식을 먹을 때마다, 음식을 위하여 중재하여 말하고, 그것을 거룩케 해 주시기를 주님께 구해야 한다.

"주여! 당신의 목적을 위하여 이 음식을 거룩케 하사 
이 음식이 당신의 종에게 영양을 공급하게 하소서.
주여 나는 믿으며 또한 진리를 압니다.
나는 당신과 당신의 경륜을 위하여 여기 땅 위에 있읍니다.
나는 이 음식이 필요하며, 이것이 당신의 경륜의 성취를 위하여 당신 자신에게 분별되기를 구합니다"
이러한 방법으로 음식을 위하여 중재의 기도가 드려진 후 그 음식은 하나님 보시기에 거룩하게 된다.
이것이 감사함으로 하나님이 주신 주신 음식을 받는 합당한 방법이다.
할렐루야!!

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디모데 전서 M 6

기둥은 건물을 지지하고,
터는 기둥을 붙잡는다.
살아계신 하나님의 집인 교회는 진리를 지탱하고 있는 기둥이요
또한 그 기둥을 붙잡고 있는 
터이며, 이 진리는 신약 경륜의 실제요 내용이다.

이 경륜의 두 비밀
*하나님의 비밀인 그리스도
*그리스도의 비밀인 교회

교회는 집이요! 
기둥이요! 
터요! 또한 
경건의 비밀이다!

경건의 비밀은 사람이지 단지 어떤 문제가 아니다.
경건은 하나님이 표현되신 것을 말한다.

그리스도는 사람의 모양 안에서 사람들에게 나타났지만
그는 사람 안에서 나타나신 하나님이었다

부활 안에서 그는 심지어 경건의 비밀로서 육체 안에서 "하나님의 나타나심"을 위하여 우리 안에 거하시고 사시기 위한
"생명주는 영"이 되셨다

모든 지방 교회는 성도들 안에서 그리스도가 다시 태어나는 곳이 되어야 한다.
이 실제는 우리의 영 안에 있다.
우리는 영 안에서 살고 행해야 한다.
그럴 때 교회는 육신 안에서 하나님의 나타남인 그리스도의 연장이 된다.

이것이 경건의 큰 비밀! ㅡ 육신 안에서 나타남으로서의 
교회로부터 그리스도가 살아 나타나는 것이다!! 

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디모데 전서 M 5

장로는 성숙한 사람을 가리키며 감독은 장로의 기능을 가리킨다.

주의 회복 안의 교회들 안의 장로들은, 주님에 의해 부담을 받으며 
교회의 영적인 눈의 통찰과 감독과 예견을 따라 택해진다.

*그들은 선출되는 것이 아니며,
다른 각종 교파에서 장로라고 불려지는 사람들과는 매우 다르다.

우리 그리스도인들에게 어떤 사람이 교통하기 위하여 우리에게 올 때 우리는 조용해야지 너무 많이 말해서는 안 된다.
그 대신 상대편이 말하고 있을 동안 들으라!

상대편의 말을 가로채서 너무 빨리 말하는 습관을 버리고,
우리는 내적으로 고요한 호수와 같이 되어야 한다.
말이 많음은 물을 휘저어 호수를 흐리게 만든다.

교회 안에서 봉사하는 자매들은 여집사들이다.
그들은 장중해야 한다.
참소하지 말아야 하고 일구이언 하지 말아야 한다.

집사들은 장로들을 접촉함으로 어떤 정보를 얻을 수 있는데, 교회의 소식통 정보통이 되어서는 안 된다.
모든 일에 절제해야 하며, 충성되어야 한다

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디모데 전서 M 4

<각처에서 기도하는 생활>

우리는 일할 때나 집에서나 차 안에서도 기도해야 한다.

기도할 때 다른이들을 비판하거나 따지거나 살피기 위하여 눈을 들어서는 안 되며
"거룩한 손"을 들어야 한다.
만일 우리가 눈을 감고 우리의 거룩한 손을 든다면 우리의 기도는 강하게 될 것이다.

끊임없는 기도생활을 하려면 주님의 은혜로, 우리의 영으로 우리의 감정을 엄격하게 통제하기를 훈련해야 한다.

체험을 통하여 우리의 기도생활이 우리의 기분에 의해 영향을 받을 수 있기 때문이다.

*기도 - 경배와 교통을 본질로 하는 일반적인 것

*간구 - 특정한 필요를 위한 특별한 것

기도와 간구에는 모두 주님께 드리는 감사가 함께 있어야 한다

*중보기도 - 헬라어로 개인적이고 친밀한 방법으로 하나님께 가까이 가는 것

(엡 6:18)
항상 영 안에서 기도하십시오

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디모데 전서 M 3

오늘날 주의 회복 안에서 합당한 교회 생활을 하려면, 오직 기도 생활이 선행되어야 한다.
기도가 없는 교회는 가련하다.
기도하지 않는 것은 죄이다.

약한 성도나 타락한 성도에 대해 들었다면, 그 사람에 대해 이야기하지 말고 그를 비판하지 말라. 더우기 즉시 그를 방문하지도 말라.
그대신 그를 위하여 기도하라!
만일 기도와 주님의 인도하심 없이 우리 자신 안에서 행한다면, 넘어진 성도를 방문하는 것도 주제넘은 죄이며,또한 훼방하는 것이다.

기도가 첫번째이어야 하며, 가르침은 두번째이다.

만일 우리의 말하는 것이 기도하는 것으로 바뀐다면 우리 지방의 교회는 변화될 것이다!!

우리는 기도하는 디모데가 되어야 합니다.

우리는 교회의 나쁜소식이든 좋은소식이든 들을 때마다 기도를 해야 합니다.
성도나 장로에대해 뭔가를 듣는다면 그 사람을 위해 기도를 하십시오!!

기도 생활을 훈련한다면 
교회는 생생하게 되고 높이 올려질 것입니다.

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디모데 전서 M 2

우리의 전파와 가르침은 <그리스도와 교회>이다
이 경륜을 가르치고 전하는 것은 선한 싸움을 싸우는 것이다.

선한 싸움을 싸우기 위해서 우리는 "믿음"과 "선한 양심" 곧 거리낌이 없는 양심을 가져야 한다.
믿음과 선한 양심은 함께 한다.

우리의 양심 안에 거리낌이 있을 때마다 우리의 믿음은 누출되며 새어나가 버린다.
우리가 선한 양심을 갖지 않는다면 우리는 산 믿음을 가질 수 없다.

믿음과 선한 양심을 지키는 것이 우리 그리스도인의 신앙과 생활을 위한 안전 장치이다.
아멘!

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디모데 전서 M 1

디모데 전서는 교회에 관한 하나님의 경륜을 열어 준다.

40년 이상 나의 부담은 전적으로 하나님의 경륜을 중심삼는 것이었다.

<하나님의 경륜의 핵심>
놀라운 삼일 하나님ㅡ아버지 아들 영ㅡ을 그의 택한 백성들에게 분배하여 우주 안에서 하나님을 표현하는 그리스도의 몸, 곧 새 사람인 교회가 되도록, 거룩한 생명과 본성을 갖게 하는 것이다.

은혜의 복음, 죄사함의 복음,거듭남의 복음은 단지 죄사함과 믿음에 의해 의롭다 하심을 얻는 좋은 소식을 가져다 주지만, 
"복되신 하나님의 영광의 복음"
은 하나님을 분배하는 복음이다.

영광은 하나님이 표현된 것이다.
그러므로 영광의 복음은 하나님이 표현된 복음, 
즉 하나님의 영광을 표현하는 복음이다.

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데살로니가 후서 M 7

데살로니가 전, 후서는 교회생활을 위한 거룩한 생활, 즉 하나님께로 분별되고,하나님에 의해, 하나님을 위하여 온전히 거룩케 되는 생활에 관한 것이다.

거룩한 생활의 기본 구조는?
믿음은 기초요
사랑은 건축이며
소망은 지붕이다 
우리가 믿음 사랑 소망을 기초로 성장을 체험하기 위해서는 영원한 격려이신 영원한 생명이 필요하며,
오직! 은혜로서만이 교회생활을 위한 합당한 생활을 살 수 있다!

데살로니가 전,후서를 마치고, 이제 디모데 전서를 시작하게 하신 주님께 감사합니다.

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