내 사랑 나의 하나님

(죄인이 그리스도와 함께 십자가에 못 박힘)

하나님의 구원에 있어서 가장 높은 목적은 자신의 생명을 사람에게 주시는 것이다.
이것이 하나님의 궁극적인 갈망이다.

인간의 생명이 나타낼 때마다 그것은 죄이다.
우리는 하나님의 생명을 얻어야만 하나님의 생활을 할 수 있다.
이것을 위하여 하나님은 먼저 자신의 의로움을 잃지 않는 방식으로 우리의 죄와 허물을 처리하셨다.

하나님의 아들이 이 목적을 위해서 심판을 받은 것을 우리는 보았다.
이제 그리스도 안에 있는 우리는 죄 사함을 받았다.

그리스도가 십자가에 죽을 때 그분은 우리 모두를 그분 안에 포함시켰다.
그 순간 후로는 우리는 더 이상 우리가 아니기 때문에 우리는 더 이상 존재하지 않는다.
우리 스스로는 십자가에 못 박힐 수 없다. 우리는 그분 안에서 그분과 함께 못 박혔다.
그리스도 안에 있는 한 당신의 옛사람은 끝난 것이다.
이로써 당신은 죄에서 벗어날 수 있게 된다.
이것이 죄 문제에 대한 근본적인 해결이다.

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(옛 생명에 대한 해결)

첫째는 죄 사함을 받아야 한다.

둘째는 죄를 짓는 생명이 완전히 처리되어야 한다.

만일 이 생명이 뿌리로부터 제거되지 않는다면 여전히 죄의 기능성이 남아 있어서 타락된 열매를 맺을 것이다.

죄는 여전히 우리 생각에 행동에 나타날 것이다.

하나님은 우리 옛 생명의 대한 최종적인 해결을 주셔야 한다.

그것은 영단번에 끝나야 한다.

이 두 문제가 처리된 후에 하나님은 그리스도 안에서 우리에게 새 생명을 주실 수 있고,

우리는 매일매일 이 새 생명을 따라 살 수 있다.

또한 우리는 땅 위에서 하나님의 생명을 살 수 있고 하나님의 목적을 이룰 수 있다.

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(하나님과 사람의 연합)

만일 여러분이 성경을 읽고 이것이 어떻게 이루어졌는가를 알아보려 한다면 이러한 진리는 하나님이 사람 즉 예수가 되셨음에 근거를 두고 있다는 것을 알게 될 것이다.
예수님은 하나님과 사람이 연합된 분이시다.
그분은 사람이 되기 위해 오신 하나님이셨다.
그분은 둘을 하나로 연결하는 사람과 하나님 사이에 놓여 있는 다리였다.

이것은 사람들에게 하나님과 하나되라고 기르치는 교리가 아니다.
여기에 또 하나의 사실이 있으니 누구든지 이제 그리스도 안에 있는 자는 하나님과 하나될 수 있다는 것이다.

* 죽음에 관한 진리
성경은 사람을 철저히 타락한, 고칠 수도 없는 존재로 여긴다.
그것을 해결할 유일한 방법은 죽음이다.
죽음만이 해결이다.
백 번을 칭찬할지라도 교만하지 않는 사람은 오직 죽은 사람 뿐이다.
여러 차례 꾸짖는다해도 화내지 않을 사람 은 오직 죽은 사람 뿐이다.
오직 죽은 사람만이 죄의 유혹을 받지 않고 죄를 짖지 않을 것이다.
우리는 그리스도로 인해 죽을 수 있다.

예수님은 죽으셨다.
성경은 이에 대해 어떻게 말씀하시는가?
성경은 온 세상 사람들이 다 죽었다고 말한다.
그분의 죽음은 죄에 대한 것이었다. 그러므로 온 세상은 죄에 대하여 죽었다.

원래 온 세상은 죽음 안에 있었고 죄
가운데 죽은 상태였다.
오직 예수에게만 죽음의 독소가 없었다.
그분은 죄 때문에 죽으신 것이 아니라 죄에 대하여 죽으신 것이다.

만일 우리가 그와 하나된다면 우리도 또한 그분의 죽음으로 인하여 죄에 대하여 죽은 것이다.
죄는 더 이상 역사할 목표물이 없을 것이다.
이로서 우리에게 있는 죄의 문제가 모두 해결되었다.

*부활에 대한 진리
우리가 가진 또 하나의 사실은 예수 그리스도의 부활이다.
그분은 죽었고 다시 사셨다.
그러므로 우리 편에서 볼 때 우리는 죄에 대해 죽고 죄로부터 관계가 완전히 끊어졌을 뿐 아니라 거듭나고 그리스도의 부활 안에서 새로운 피조물이 되었다.
이 모든 것은 예수 그리스도 자신으로 인한 것이다.
우리로 인해 이루어진 것은 아무것도 없다.
모든 것은 그분께 달려 있다.

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