내 사랑 나의 하나님

(주님의 부활은 그분의 구속이 하나님께 기쁘게 받아들여졌다는 증거이다)

주 예수님은 십자가에서 죽으실 때 '다 이루었다'라고 말씀하셨다.
그분께서 이 땅에 오셔서 이루셔야 할 구속의 일을 다 이루신 것은 사실이다.

그분께서 다 이루셨다고 말씀하실 수 있는 것처럼 주님의 구원을 앙망하는 우리 모든 사람들도 다 이루어졌다고 말할 수 있다.

십자가만으로는 주 예수님께서 우리를 대신하여 죽으신 것으로는 주 예수님께서 우리를 위해 죽으신 일이 무엇을 성취하였는지를 알 수 없다.

그러므로 주 예수님의 구속의 일 안에는 십자가의 방면이 있을 뿐 아니라 또한 부활의 방면이 있다.
주님의 부활은 그분의 구속이 하나님께 기쁘게 받아들여졌다는 증거이다.

주 예수님의 죽음은 객관적인 면에서 우리를 대신하여 죽으신 것이요 모든 사람을 위하여 죽으신 것이요 동시에 우리의 죄를 위하여 죽으신 것이다.
이것들은 주 예수님의 죽음으로 성취된 것들이다.

그러면 그분의 부활은 어떤 목적을 갖고 있는가?

하나님께서 주 예수님을 죽음에서 살아나게 하신 것은 그분의 구속의 일이 다 이루어졌다는 증거이다.
하나님은 그것을 옳다고 보셨고 만족하셨다.

당신은 당신의 죄가 실제로 구속받았다는 것을 언제 아는가?
주 예수님께서 부활하신 것을 볼 때이다. 부활이 증거이다.

부활은 십자가가 옳고 구속의 일이 인정되었다는 것을 우리에게 보여준다. 부활은 십자가의 일이 하나님께 기쁘게 받아들여졌다는 증거이다.

로마서 4장 25절을 읽어 보라.
예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라 주 예수님은 무슨 이유로 내어 준 바 되셨는가?
우리의 범죄 때문이다.

이와 마찬가지로 그분의 부활은 우리의 의롭다 함 때문이다.
즉 예수님은 우리의 범죄 때문에 내어 줌이 되고 또한 우리의 의롭다함 때문에 부활하셨다.

만일 주 예수님의 십자가의 일이 옳지 않다면 하나님은 그분을 살리시지 않았을 것이다.

그분께서 부활하신 것은 우리가 의롭다 함을 받았기 때문이다.
우리가 주 예수님의 피를 의지하여 의롭다 함을 얻었기 때문에 주 예수님은 부활하셨다.

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(하나님의 의 2)

십자가는 하나님의 의와 하나님의 사랑을 동시에 나타낸다.
하나님은 의로우시기 때문에 죄를 심판하지 않으실 수 없다.
하나님은 사랑이시기 때문에 그분이 친히 사람이 마땅히 받아야 할 심판과 형벌을 감당하셨다.

그분이 심판하지 않으시면 의가 없게 되고, 심판하시면 사랑이 없게 된다.
그러나 그분 자신이 우리를 대신해 심판을 받으셨기 때문에 주 예수님 안에서 그분의 사랑이 나타났고 동시에 그분의 의로우심이 나타났다.

화목제물이라는 용어는 시은좌와 같다.
시은좌는 언약궤 위 덮개로서 이곳은 하나님께서 은혜를 주시는 장소이다.

땅의 모든 곳에 다 죄가 있으나 유일하게 이 장소만은 죄가 없다.
이제 예수님이 시은좌가 되셨다.
어떻게 그렇게 되었는가?
피의 증거가 있기 때문이다.
하나님께서 예수님을 시은좌로 세우셨기 때문에 내가 예수님의 피를 힘입어 믿음으로 하나님 앞에 나아갈 때 하나님은 나를 은혜로 대하시지 않으실 수 없다.

하나님의 의는 두 가지 큰 목적을 갖고 있다.
첫째 목적은 우리 마음의 평강을 주는 것이다.
또 다른 목적은 우리에게 죄의 가중함을 알기 위해서이다.
하나님은 그분 자신의 공의를 지키시기 위하여 그분의 아들을 십자가에 못 박혀 죽게 하셨다.
십자가는 또한 하나님의 은혜를 나타낸다. 하나님께는 십자가가 의요 우리에게는 십자가가 참된 은혜이다.

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(하나님의 의)

우리는 어떻게 사람에게 죄가 있게 되었는가를 보았고 또한 하나님의 구원의 근거가 사람에게 죄가 있는 것임을 보았다.

만일 사람에게 죄가 없다면 사람은 구원이 조금도 필요하지 않았을 것이다.
사람에게 죄가 있기 때문에 하나님은 사람에게 죄가 있다는 것을 입증해 주기 위해 율법을 주셨다.

죄를 범하게 될 때 비로소 사람들은 자신이 죄인임을 알게 된다.
하나님께 감사드리자.
비록 사람에게 죄가 있고 죄를 범할지라도 하나님은 사랑이시기 때문에 그분은 우리에게 은혜와 긍휼을 주시기로 작정 하셨다.

'하나님의 의'라는 단어는 역대의 많은 신학자들을 곤경에 빠뜨렸다.
그러나 성경을 읽을 때 우리가 선입견과 자기의 견해를 갖고 있지 않다면 그분은 하나님의 의가 무엇인지 우리에게 보여 주실 것이다.

우리는 하나님의 은혜를 힘입어 하나님의 의가 무엇인지를 자세히 보기로 하자.
즉 하나님께서 우리를 구원하실 때 당면하시는 어려움이 무엇인가에 대해 알아 보자.

하나님의 의란 무엇인가
하나님의 의는 하나님의 일 하시는 방법이다.
사랑은 하나님의 본성이고, 거룩함은 하나님의 성품이며 영광은 하나님 자신이다.

그러나 공의는 하나님의 일하시는 절차이자 하나님의 길이며 하나님의 방법이다.

하나님의 구원은 그분의 의를 나타내시기 뮈한 것이다.
로마서 3장 25절 후반부와 26절은 이렇게 말한다.
이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과 하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 곧 이때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라.

주님께서 이 땅에 오신 것은 하나님의 공의의 요구이다.
하나님은 의로우시기 때문에 죄를 심판하지 않을 수 없다.
하나님은 사랑이시기 때문에 그분께서 친히 사람이 마땅히 받아야 할 심판과 형벌을 감당하셨다.

그분께서 심판하시지 않으면 의가 없게 되고 심판하시면 사랑이 없게 된다.
그러나 그분 자신이 우리를 대신해 심판을 받으셨기 때문에 주 예수 안에서 그분의 사랑이 나타났고 동시에 그분의 의가 나타난다.

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