내 사랑 나의 하나님

통문휘간-10기

모 형제는 "보좌 위의 영광은 믿음의 눈으로 볼 수 있다"라고 말한다.
이것은 환경보다 높은 영적 시야이다.

사람의 눈으로 보면, 길은 어둡고 장애물이 많고, 반대가 있고, 미래가 불확실하다.
그러나 믿음의 눈으로 보면, 보좌는 여전히 하늘에 있다.
요한계시록의 중요한 계시는 먼저 보좌이다.

역사는 혼란스러워 보일 수 있지만 우주는 통제 불능 상태가 아니다.
환경은 변하지만 보좌는 흔들리지 않는다.

하나님의 백성은 문제를 보는 데서 머물지 않고 보좌를 보아야 한다.
이것이 믿음의 눈이다.

"십자가의 다루심을 받지 않고 하나님의 영광을 훔치는 가증한 육체의 행위도 들어올 수 있다."
이것은 사역의 길에서 매우 엄중한 경고이다.

사람은 종파의 외적인 잘못을 제거할 수 있다.
그러나 육체가 처리되지 않으면 새로운 형태의 종파를 만들 수 있다.

조직을 없앨 수 있다.
그러나 자아를 없애지 않으면 자아가 새로운 중심이 된다.

명칭을 버릴 수 있다.
그러나 자기 영광을 추구하면 결국 또 다른 영적인 계급을 형성한다.

그러므로 하나님의 사역에서 가장 중요한 것은 외적인 방법의 개선이 아니라 사람 자신의 십자가 처리이다.

워치만 니의 사역에서 반복적으로 나타나는 원칙은, 육체는 개선되는 것이 아니라 십자가에 처리되어야 한다는 것이다.

육체는 단순히 악한 행위만을 의미하지 않는다.
선한 일을 하는 육체도 여전히 육체일 수 있다.

열심히 봉사할 수 있다.
복음을 전할 수 있다.
집회를 세울 수 있다.
성경을 가르칠 수 있다.

그러나 그 모든 일의 근원이 자아와 천연적인 능력이라면 그것은 하나님께서 원하시는 영적인 사역과 다를 수 있다.

문제는 무엇을 하느냐보다 무엇으로 하느냐이다.
육체로 하는가?
천연적인 생명으로 하는가?
자아의 능력으로 하는가?
아니면 그 영 안에서 하는가?

갈라디아서의 원칙은 분명하다.
육체와 그 영은 서로 대립한다.

따라서 참된 영적 사역은 인간의 천연적인 힘을 강화하는 것이 아니라, 사람이 십자가를 통과하여 그 영을 따라 살도록 하는 것이다.

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통문휘간-제9기

(요 7:38)
"그를 믿는 사람은 성경에서 말한 것처럼 그의 가장 깊은 속에서 생수의 강들이 흘러나올 것입니다."

생명의 근원은 사람이 아니다.
생명은 그 영의 흐름으로 전달된다.
생명의 흐름은 사람을 공급하고 변화시켜 하나님의 건축을 산출한다.

따라서 참된 사역은 사람 안에 생명수를 흘려 보내어 각 사람이 다시 생명의 통로가 되게 하는 것이다.
생명의 흐름은 사람을 공급하고 변화시켜 하나님의 건축을 산출한다.

따라서 참된 사역은 사람 안에 생명수를 흘려 보내어 각 사람이 다시 생명의 통로가 되게 하는 것이다.

하나님의 영원한 건축을 위해 사는 것이 참된 회복이다.
오늘을 헛되이 보내지 말고 생명을 얻는 일에 시간을 사용할 필요가 있다.
몸을 건축하는 일에 시간을 사용해야 한다.

복음을 전하고 사람을 목양하는 데 시간을 사용해야 한다.
주님의 다시 오심을 기다리며 준비해야 한다.

날을 계산하는 것은 남은 인생을 하나님의 경륜과 그리스도의 몸을 위해 드리는 것이다.
시간은 빠르게 지나가므로 우리는 우리의 날을 계산하여 하나님의 영광을 위해 살아야 한다.

우리의 신앙과 실행의 최고 기준은 사람의 전통이나 종파가 아니라 성경이어야 한다.

그리스도는 나뉠 수 없는 한 분이시며, 모든 거듭난 믿는 이는 그분의 한 몸의 지체이다.

그러므로 우리는 분열을 낳는 종파주의를 거절하되, 종파 안에 있는 하나님의 모든 자녀를 사랑하고 받아들여야 한다.

참된 교통은 교파적 명칭이나 동일한 의견에 근거하지 않고 거듭남으로 받은 하나의 신성한 생명에 근거한다.

주의 회복의 목적은 새로운 단체를 세우는 것이 아니라, 성경에 계시된 그리스도의 몸의 하나를 보존하고 하나님의 영원한 건축을 이루는 것이다.

모든 하나님의 자녀를 그리스도 안에서 받아들이고, 몸의 하나를 실제적으로 살며,
생명 안에서 교통하고, 그리스도를 유일한 머리로 높이며, 하나님의 영원한 건축을 위해 사는 것이 참된 회복이다.

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통문휘간-제8기

오늘날 사람들이 말하는 교회는 세상과 타협하기 때문에 교회라 불릴 수 없고 다만 종파라 불리는 것이다.
내가 종파를 떠난 것은 바로 하나님이 이러한 것들을 미워하시기 때문이다.

결론적으로 말해서 성경 안에 없는 명칭과 조직을 우리는 취하지 말아야 하며 무릇 성경이 명령하는 것이라면 우리는 마땅히 준수해야 한다.

성경에 의하면 주 예수를 구주로 영접하고 성령으로 거듭난 그리스도인이라면 그가 어디에 있고 어떤 일에 종사하는가에 관계 없이 하나님이 보시기에 그는 이 적은 무리 안에 포함된다.

바꾸어 말해서 이 적은 무리 안에 있지 않은 사람들은 모두가 생명이 없는 사람들이다.
왜냐하면 구원받은 사람이라면 여하를 막론하고 그는 이 적은 무리 밖에 있을 수 없기 때문이다.
이것은 저 자신의 말이 아니라 주 그리스도께서 친히 정하신 사실임을 주의하기 바란다.

이 세상 에서는 국적과 종족의 차별이 있을 수 있지만 하나님의 교회 안에서는 파벌이 있어서도 안되고 분쟁이 있어서도 안된다.
스스로를 머리삼고 어떤 방법을 임의로 주장하거나 특별한 이름과 특별한 교통과 특별한 가르침을 갖는 등의 육체의 일들은 주님의 몸을 나누는 것이다.

우리는 주 그리스도가 온 교회의 머리이심을 알 필요가 있다.
교회는 동서고금의 모든 믿는 이들을 포함하며 우리 모두는 서로 지체가 된다.

모든 지체들은 다 교회 안에 있다.
이 교회는 비밀스러운 그리스도의 몸이요 오늘날 이 세상에서는 바로 주님 자신이 칭하신 적은 무리이다.

이 적은 무리는 세상 사람이 아니라 주 예수님이 그분의 보혈로 속량하신 사람들로서 베드로 요한 바울 그리고 당신과 나 현재와 장래의 은혜를 받고 구원받은 모든 사람들이 이 안에 포함된다.
이 무리는 비록 적지만 생명이 있는 모든 사람을 포함한다.

결론적으로 말해서 생명이 있는 그리스도인이라면 모두가 이 적은 무리 안에 있는 것이다.
그러므로 우리는 마땅히 성경을 준행하고 힘을 다하여 성경과 화목을 추구하고 성령이 주신 하나된 마음을 지키며 아버지 하나님을 영화롭게 하기 위해 이 땅에서 그리스도의 몸의 생활을 나타내야 한다.

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