내 사랑 나의 하나님

(그리스도 대 교리)

그리스도인의 신앙은 하나님의 계시 위에 세워진다.
우리는 성경을 하나님의 계시 즉 하나님께서 우리에게 말씀하신 것으로 믿고 있다.
우리는 또한 하나님께서 사람이신 나사렛 예수가 되셨다는 것도 믿는다.

하나님, 성경, 예수 그리스도는 우리 신앙의 기초를 이룬다.
기독교는 처음부터 사람이신 그리스도 위에 세워졌다.

기독교는 그리스도에 대한 교리나 가르침 위에 세워진 것이 아니다.
당신이 성경을 펼 때 교리에 관한 말씀은 그렇게 많지 않다는 사실을 발견하게 되는데 이것은 놀라운 일이다.

'그리스도'라는 말은 헬라어로 기름 부음을 받은 자를 의미한다.
중국에서는 사람이 어떤 일을 맡게 되면 위임장을 받는다.
이 위임장이 유대인에게는 기름 부음이다. 하나님은 어떤 일을 위하여 한 사람을 부르실 때 위임의 보증으로 그 사람에게 기름을 부으신다.

그리스도는 사람들에게 하나님을 알리려고 하나님의 표현인 사람이 되어 이 땅에 내려오신 하나님 자신이다. 그리스도는 기름 부음 받은 분이다. 그분은 그러한 일을 위임 받으셨다.

그리스도는 다른 사람들에게 그분 자신을 믿기를 요구한다.
너희는 나를 누구라 하느냐(막 8:29). 계속해서 그리스도는 제자들에게 그분 자신을 믿기를 요구하셨다.

그분은 아들을 믿는 자는 영생을 얻는다고 말씀하셨다(요 3:36).
그분은 또 아버지나 어머니, 자녀들보다 나를 더 사랑하라고 말씀하셨다.
그토록 그리스도를 사랑하지 않는다면 그분의 제자 될 자격이 없다.
이러한 말씀들은 오직 그분에게서만 나온 것이다.

진정한 그리스도인의 신앙은 한 사람 위에 세워진다.
그것은 여러 교리가 아닌 그리스도 위에 세워진다.
진정한 그리스도인의 신앙의 핵심은 한 사람, 예수가 누구냐 하는 문제이다.

참그리스도인과 거짓 그리스도인의 차이는 그리스도의 교리를 아는 지식에 있지 않다.
정녕 그 차이는 예수가 어떤 분인가를 아는 데 있다.

요한복음을 더 주의하여 볼 때 여러분은 오직 그리스도 자신만이 성경의 중심이며 온 기독교의 초점임을 발견하게 될 것이다.

요한복음 1장 29절은 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다 라고 말한다.
30절에서는 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오는 사람이 있는데 나보다 앞선 것은 그가 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라고 말한다.

요한은 예수님을 소개할 때 보라 ... 이 사람을 가리킴이라고 말했다.
복음이란 예수가 누구인가를 보여 줌으로써 시작된다.

거듭남은 중심적인 진리중 하나요 또한 가장 중요한 항목이다.
예수님은 거듭남에 대해 어떻게 말씀하셨는가?
요한복음 3장의 말씀을 보기로 하자.
진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라.
예수님은 니고데모에게 이것은 육으로 나는 것이 아니라 영으로 나는 것이라고 말씀하셨다.

거듭남의 교리는 주님을 믿는데 있다.
이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 함이니라.
하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라.

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(정상적인 그리스도인의 신앙
-하나님이 사람 되심)

하나님은 말씀하심으로 자신을 사람에게 알리신다.

하나님께서 자신을 우리에게 계시하시려면 말씀이 필요하다.

“태초에 말씀이 계셨다. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으며, 이 말씀은 곧 하나님이셨다.” (요1:1)

여기서 '말씀(Logos)'은 단순한 말이나 음성이 아니다.
말씀은 하나님의 표현이다.
따라서 그리스도는 하나님께서 자신을 표현하시는 분이시다.

하나님은 비밀스럽고 보이지 않는 분이시지만, 그분의 표현이 말씀이다.
그리고 이 말씀께서 육신이 되셨다.

따라서 성육신은 단순히 “하나님께서 인간의 몸을 입으셨다”는 사건이 아니라,
보이지 않는 하나님께서 볼 수 있고 접촉할 수 있고 들을 수 있는 사람이 되심으로 자신을 표현하신 것이다.

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(워치만 니 형제님이 위광휘 형제님에게 보낸 편지) - 통문휘간 제2 제12기 부록

광휘 형제에게
내 마음 속에 계속 자네에게 편지하고 싶은 느낌이 있었네.
내 생각에 이제는 때가 된 것같네.
나는 자네가 이 편지를 하나님 앞에 놓고 기도하기 바라네.

홍콩과 광주에는 동역자 사이의 어려움과 교회의 어려움이 클 것같네.
내가 아래의 적은 것들은 주님의 은혜 가운데 이러한 상태로 변화하기를 바람에서 하는 말일세.

1. 인도하는 사람은 사랑하는 것을 배우고 다른 사람을 생각하고 돌보고 다른 사람을 위해 자기를 희생하고 모든 것을 주어야 하네.
자기를 버리지 못하는 사람은 인도할 자격이 없네.
다른 사람에게 모든 것을 주는 것을 배우고 자기가 어려운 가운데서도 주는 사람에게 주님은 축복을 하신다네.

2. 사역하는 사람의 속에 있는 역량이 밖으로 나오는 사역이 되어야 하네.
만일 발전시키고 종용하지 않고 결실하지 못하며 긴장하거나 속에 흐름이 결여되고 주님보다 더 앞서 가는 것은 모두 올바른 상태가 아닐세.
속이 풍성할 때는 모든 것이 억지로 하지 않게 되고 무엇이든지 물이 흐르는 것과 같 다네.
오직 자네 자신이 영적인 사람이어야 하며 영적인 사람인 것처럼 만들어서는 안되네.

3. 사역에 있어서 듣는 것을 배우게. 사도행전 15장의 가르침은 곧 듣는 것일세.
모든 형제의 뜻을 듣고 그 안에 있는 성령의 음성이 있을까 두려워 해야 하네. 마음 속으로 두려워 해야 하네.
형제의 말을 듣지 않는 것이 곧 성령의 음성을 듣지 않는 것임을 알아야 하네. 모든 사역자들과 장로들은 형제자매의 말을 잘 들어야 하네.
절대적으로 형제 자매들에게 말할 기회를 주어야 하네.
부드럽게 부서져서 들어야 하네.

4. 많은 사람의 문제가 부서지지 않는데 있네.
부서진다는 말은 들었지만 무엇이 부서지는 것인지를 모르는 것이지. 부서지고 나면 어떤 일에 대해서 함부로 단정하지 않고 어떤 사람에 대해서도 자기가 잘 안다고 하지 않고 어떤 일에 있어서도 잘 할수 있다고 하지 않네.
또 사람을 함부로 판단하지 않고 모든 일에 신중해야 한다네.
부서진 사람은 자기를 보호하지 않고 더 이상 자기 분석을 하지 않는다네.

6. 하나님의 영은 교회 가운데에서 억지로 하시지 않는다네.
자네가 그분에게 순종하지 않을 때 그분은 기름부음의 공급을 해 주시지 않으므로 교회는 피로와 권태를 느끼게 된다네.
자네의 영이 강할 때는 십분 내에 청중을 제압할 수 있지만 영이 약하면 큰소리로 위협하는 말을 하고 많은 시간을 얘기해도 그것으로 형제자매들을 도울 수 없고 오히려 해를 입히게 된다네.

7. 너무 오래 너무 많이 말씀을 전하지 말게.
그렇지 않으면 성도들의 영혼이 피로함을 느끼게 될걸세.
가장 핵심적인 것은 삼십분 내에 말하는 것을 배우게.

8. 기도집회의 시험은 말하는 것일세. 기도집회에서는 기도를 해야지 말이 많으면 양심이 무거워지므로 기도는 실패하게 된다네.

9. 1948년 고령에서 내가 언급한 처리함은 특별히 예외적인 것이었네. 사역자는 먼저 자신을 다루는 것을 배워야 하네.
배우는 것이 적고 부서지는 것이 적으면 결정을 옳게 내릴 수 없고 사람을 다룰 수 없다네.
너무 급히 확신을 갖고 일하지 말고 두려워 떨며 일해야 하네.
절대로 영적인 것을 쉽게 보지 말기를 마음 속으로부터 배워야 하네.

10. 자기의 판단을 믿지 않는 것을 배워야 하네.
자기가 옳다고 여기는 것이 다 옳은 것이 아니고 자기가 그르다 여기는 것이 다 그른 것이 아닐세.
겸손을 배우는 데는 적어도 몇년이 걸린다네.
그러므로 지금은 그렇게 확신있게 완벽히 하려 하지 말게.

11. 자기의 판단이 정확한 데에 이르기 전에 사람들에게 듣도록 하는 것은 위험한 일일세.
주님이 자네의 몸에서 역사하여 생각이 처리되고 자신이 부서질 때만이 하나님의 뜻을 알 수 있고 권위가 될 수 있네.
권위란 하니님의 뜻을 아는데 그 근거를 두는 것이므로 주님의 뜻과 갈망이 없을 때에는 귄위도 없게 되네.

12. 하나님의 종은 마땅히 하나님으로 말미암아 그 도량이 넓어져야 하네.
나는 하나님이 역사하고 계심을 믿네.
자네 스스로 자신 속을 들여다 보지 말게. 들여다 볼수록 실망하게 된다네.
하나님께서 자네에게 인도하는 책임을 지게 하실 걸세.
홍콩의 사역은 인도하심을 따라 사람을 보내게 될 걸세.
우리는 다만 인식해야 하네.

이 긴 편지를 자네가 주님 앞에서 자세히 읽기 바라네.
나는 이러한 것들이 어려울 것임을 알지만 주님이 자네를 깨뜨려 그분의 손 안에서 유용하게 되기를 바라네.

주님의 은혜가 함께 하기를...
1950년 3월1일 니토생

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