내 사랑 나의 하나님

(은혜의 본질 1)

신약 성경에서 충만한 것은 하나님의 사랑이나 하나님의 긍휼이 아닌 하나님의 은혜이다.
왜냐하면 은혜는 타락한 사람, 멸망한 사람 잃어버린 사람들을 향해 흘러나오는 하나님의 사랑이기 때문이다.

하나님은 우리를 긍휼히 여기실 뿐만 아니라 우리에게 은혜를 주시기를 원하신다.
하나님의 사랑에서 나온 것이 바로 은혜이다.

하나님의 모든 일은 그분 자신과 부합되어야만 한다.
그러므로 하나님의 사랑은 긍휼에만 머물러서는 안 되고 은혜에까지 이르러야 하며 우리의 죄 문제를 철저히 해결해야 한다.

우리는 신약에서 하나님의 아들 곧 예수 그리스도께서 어떻게 세상에서 은혜를 나타내시고 어떻게 세상에서 은혜를 이루시며 어떻게 우리로 은혜를 얻게 하셨는지를 볼 수 있다.

은혜란 무엇인가?
그것은 다름이 아니라 하나님께서 아무 조건 없는 무한한 사랑으로 의지할 데 없고 자격없는 사람과 범죄자들을 위하여 크신 일을 값없이 이루시는 것이다.

하나님의 은혜는 무엇인가?
하나님의 은혜는 하나님께서 사람을 위하여 일하시는 것이다.
율법은 하나님께서 사람에게 일하라고 요구하시는 것인 반면에 은혜는 하나님께서 사람을 위하여 일하시는 것이다.

하나님의 은혜란 의지할 데 없고 곤고하고 어려움이 있는 사람을 위하여 하나님께서 일하시는 것이다.

사람은 죄인이기 때문에 은혜가 필요하다. 그러므로 죄는 도리어 우리에게 기회를 제공한다
당신이 의지할 데 없는 죄인이고 가장 낮은 위치에 있는 사람이라면 당신은 은혜를 얻을 자격이 있다.

사람이 은혜를 얻지 못하는 이유는 그의 죄가 너무 크기 때문이 아니라 그가 충분히 낮은 위치에 있지 않고 너무 교만하며 너무 도덕적이기 때문이다.

로마서 5장 20절은 율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이니라. 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 넘쳤나니 라고 말한다.
하나님의 말씀은 죄가 있는 그곳에 은혜도 있다는 것을 우리에게 보여준다.

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(하나님의 사랑과 은혜)

오늘날 구원이 이루어지고 복음이 전파되는 이유는 하나님께 사랑이 있는 반면에 사람에게 죄가 있기 때문이다.

구원이 이루어지고 복음이 전파되는 이유는 바로 우주 가운데 가장 큰 두 가지 사실 때문이다.
첫째는 사람에게 죄가 있다는 것이고, 둘째는 하나님께서 사람을 사랑하신다는 것이다

하나님의 사랑에 관하여 우리가 말하지 않으면 안될 세 방면이 있다.
첫째는 하나님은 사랑이시라는 것이고 둘째는 하나님께서 세상을 사랑하신다는 것이며 셋째는 하나님의 사랑이 그리스도의 죽음 안에서 표현되셨다는 것이다.

사랑은 성경의 가장 큰 계시이다.
모든 그리스도인들이 가져야 할 가강 높은 인식은 곧 하나님이 사랑이시라는 것이다.

로마서 5장 8절은 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 라고 말한다.
그러므로 성경은 하나님의 사랑이 그리스도의 죽음에서 나타난다는 놀라운 사실을 우리에게 보여 준다

우리가 스스로 구원할수 없는 죄인이기 때문에 그리스도는 죄 문제를 해결해 주시려고 우리를 위해 죽으셨다.

사랑과 은혜의 차이점은 바로 사랑은 내적인 것이고 은혜는 외적인 것이라는 데 있다.
사랑은 안의 느낌에 강조점이 있고 은혜는 밖의 행위에 강조점이 있다.

사랑이 행동으로 변할 때 곧 은혜가 된다. 은혜의 그 느낌까지 거슬러 올라가 보면 그것은 사랑이다.
사랑이 없이는 은혜가 있을수 없으며 은혜가 있는 이유는 사랑이 있기 때문이다.

은혜란 무엇인가? 사람에게 곤고함과 곤란함 즉 스스로 해결할 수 없는 문제가 있을 때 그에게 실재가 된 사랑 이것이 바로 은혜이다.

그러므로 하나님은 사랑이시고 우리가 죄인이라는 것은 곤란에 처해 있고 해결할 길이 없는 우리에게 하나님의 사랑이 은혜로 나타난다는 것을 의미한다.

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(믿음의 생활)

무엇보다 먼저 우리는 하나님께서 왜 우리에게 새 생명을 주셨는가를 알아야 한다.
우리는 이 문제를 근본에서부터 보아야 한다.

구약에는 모든 계명을 포함한 율법이 있다.
율법은 십계명으로만 구성된 것이 아니다.
율법에는 수백 가지의 계명과 규율이 있다.

하나님께서 우리에게 율법을 주신 목적이 지키는 것이 아니라면 그것을 우리에게 주신 목적은 무엇인가?

율법에 쓰여져 있는 모든 계명은 깨뜨리기 위한 것이다.
이것은 성경에 따른 진리이다.
이것이 로마서와 갈라디아서가 우리에게 명백히 말해 주는 것이다.

여기에서 설명이 필요하다.
왜 하나님은 우리에게 율법을 주셨는가? 하나님의 영이 바울의 말씀을 통해 대답하고 있다.
율법이 가입한 것은 죄의 존재 때문이다.

바울은 또한 율법은 사람의 죄를 드러내기 위한 것이라고 말했다(롬 3:20).
즉 율법의 목적은 우리 죄를 제거하려고 하는 것이 아니라 오히려 죄를 드러내기 위한 것이라고 말했다.

즉 율법의 목적은 우리 죄를 제거하려 하는 것이 아니라 오히려 죄를 나타내려 하는 것이다.
만약에 율법이 죄를 없앨 수 있다면 우리는 율법을 지켜야 할 것이다.
그러나 율법은 그것을 위해 계획된 것이 아니라 우리를 드러내기 위한 것이다.
율법이 가입한 것은 우리 죄를 우리에게 나타내 보이기 위한 것이다.

하나님은 우리 모두를 너무 잘 아신다. 그러나 우리는 우리 자신을 알지 못한다. 하나님은 우리가 다만 어린아이들이며 우리가 가고자 하는 길로 가면 실패한다는 것을 아신다.

그러나 우리는 그것을 깨닫지 못한다. 결국 우리는 실패하게 되고 그 후에야 실패할 수 밖에 없음을 알게 된다.
우리는 우리 자신을 알지 못하는 것이다.

하나님이 우리에게 주시는 기쁜 소식은 무엇인가?
그것은 우리에게 그분의 아들을 주신 것이다.

그분의 부할로 우리가 부활했다.
이제 그분은 우리 안에 생명이 되어 사시므로 우리는 그분을 살고 그분의 요구를 만족시킬 수 있다.
이것이 복된 소식이다.

복된 소식이란 하나님이 자신의 계명을 우리 안에서 이루시는 것이다.
복음이란 하나님이 우리 안에 들어와 사시는 것이다.
그리스도의 생명이 내 안에서 나를 대신하여 사실 때 나는 그분의 율법을 지킬수 있다.

에스겔 36장 27절은 "또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 율례를 지켜 행할지라"고 말씀하신다.

옛언약 아래서는 사람이 하나님의 계명을 지키기 위해 노력해야 했다.
그러나 이제는 하나님의 영이 우리 안에 계시어 우리로 준행하게 하신다.

부활한 후 그리스도는 우리 안에 들어와 우리의 생명이 되셨다.
그 결과 우리는 하나님의 계명을 이룰 수 있게 되었다.
이것이 복음이다.

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