내 사랑 나의 하나님

(하나님의 의)

우리는 어떻게 사람에게 죄가 있게 되었는가를 보았고 또한 하나님의 구원의 근거가 사람에게 죄가 있는 것임을 보았다.

만일 사람에게 죄가 없다면 사람은 구원이 조금도 필요하지 않았을 것이다.
사람에게 죄가 있기 때문에 하나님은 사람에게 죄가 있다는 것을 입증해 주기 위해 율법을 주셨다.

죄를 범하게 될 때 비로소 사람들은 자신이 죄인임을 알게 된다.
하나님께 감사드리자.
비록 사람에게 죄가 있고 죄를 범할지라도 하나님은 사랑이시기 때문에 그분은 우리에게 은혜와 긍휼을 주시기로 작정 하셨다.

'하나님의 의'라는 단어는 역대의 많은 신학자들을 곤경에 빠뜨렸다.
그러나 성경을 읽을 때 우리가 선입견과 자기의 견해를 갖고 있지 않다면 그분은 하나님의 의가 무엇인지 우리에게 보여 주실 것이다.

우리는 하나님의 은혜를 힘입어 하나님의 의가 무엇인지를 자세히 보기로 하자.
즉 하나님께서 우리를 구원하실 때 당면하시는 어려움이 무엇인가에 대해 알아 보자.

하나님의 의란 무엇인가
하나님의 의는 하나님의 일 하시는 방법이다.
사랑은 하나님의 본성이고, 거룩함은 하나님의 성품이며 영광은 하나님 자신이다.

그러나 공의는 하나님의 일하시는 절차이자 하나님의 길이며 하나님의 방법이다.

하나님의 구원은 그분의 의를 나타내시기 뮈한 것이다.
로마서 3장 25절 후반부와 26절은 이렇게 말한다.
이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과 하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 곧 이때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라.

주님께서 이 땅에 오신 것은 하나님의 공의의 요구이다.
하나님은 의로우시기 때문에 죄를 심판하지 않을 수 없다.
하나님은 사랑이시기 때문에 그분께서 친히 사람이 마땅히 받아야 할 심판과 형벌을 감당하셨다.

그분께서 심판하시지 않으면 의가 없게 되고 심판하시면 사랑이 없게 된다.
그러나 그분 자신이 우리를 대신해 심판을 받으셨기 때문에 주 예수 안에서 그분의 사랑이 나타났고 동시에 그분의 의가 나타난다.

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(은혜의 본질 2)

하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라.

죄과의 문제는 우리가 은혜 얻는 것을 저지하지 않고 도리어 하나님의 은혜를 얻을 수 있도록 기회를 부여한다는 것을 기억해야 한다.

(갈 3장 23절)
그러나 성경이 모든 사람을 죄 아래 가두었는데 그것은 믿는 사람들이 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 약속을 받도록 하려는 것입니다.

죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라.

구원은 하나님이 우리에게 주시는 것이기 때문에 구원받은 후 우리는 구원이 절대적으로 나의 믿음으로 인한 것이며 그 구원을 보전하는 것도 나의 충성으로 되는 것이 아님을 기억해야 한다.

구원받는 조건이 어떠하면 구원을 보존하는 조건도 그러하다.
만일 값 없이 얻는 것이라면 그것을 보유하는데 대가가 필요치 않다.
하나님께 감사드린다.

구원을 얻는 것이 값없이 이루어지듯이 구원을 보존하는 것도 영원토록 값없이 이루어진다.

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(은혜의 본질 1)

신약 성경에서 충만한 것은 하나님의 사랑이나 하나님의 긍휼이 아닌 하나님의 은혜이다.
왜냐하면 은혜는 타락한 사람, 멸망한 사람 잃어버린 사람들을 향해 흘러나오는 하나님의 사랑이기 때문이다.

하나님은 우리를 긍휼히 여기실 뿐만 아니라 우리에게 은혜를 주시기를 원하신다.
하나님의 사랑에서 나온 것이 바로 은혜이다.

하나님의 모든 일은 그분 자신과 부합되어야만 한다.
그러므로 하나님의 사랑은 긍휼에만 머물러서는 안 되고 은혜에까지 이르러야 하며 우리의 죄 문제를 철저히 해결해야 한다.

우리는 신약에서 하나님의 아들 곧 예수 그리스도께서 어떻게 세상에서 은혜를 나타내시고 어떻게 세상에서 은혜를 이루시며 어떻게 우리로 은혜를 얻게 하셨는지를 볼 수 있다.

은혜란 무엇인가?
그것은 다름이 아니라 하나님께서 아무 조건 없는 무한한 사랑으로 의지할 데 없고 자격없는 사람과 범죄자들을 위하여 크신 일을 값없이 이루시는 것이다.

하나님의 은혜는 무엇인가?
하나님의 은혜는 하나님께서 사람을 위하여 일하시는 것이다.
율법은 하나님께서 사람에게 일하라고 요구하시는 것인 반면에 은혜는 하나님께서 사람을 위하여 일하시는 것이다.

하나님의 은혜란 의지할 데 없고 곤고하고 어려움이 있는 사람을 위하여 하나님께서 일하시는 것이다.

사람은 죄인이기 때문에 은혜가 필요하다. 그러므로 죄는 도리어 우리에게 기회를 제공한다
당신이 의지할 데 없는 죄인이고 가장 낮은 위치에 있는 사람이라면 당신은 은혜를 얻을 자격이 있다.

사람이 은혜를 얻지 못하는 이유는 그의 죄가 너무 크기 때문이 아니라 그가 충분히 낮은 위치에 있지 않고 너무 교만하며 너무 도덕적이기 때문이다.

로마서 5장 20절은 율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이니라. 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 넘쳤나니 라고 말한다.
하나님의 말씀은 죄가 있는 그곳에 은혜도 있다는 것을 우리에게 보여준다.

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