빌립보서  M  11

역사상 주 예수의 이름보다 더 높은 이름은 없다.
우주 가운데서 가장 높은 이름!  가장 위대한 이름은 예수의 이름이다!!

이 세상에서 가장 높은 생명은 십자가에 못 박힌 생명이다!!

십자가에 못 박힌 생명의 본이신 그리스도를 매일매일 체험해야 한다.

빌립보 교회의 두 자매, 유오디아와 순두게는 지위나 헛된 영광을 위해 경쟁 관계에 있었던 것 같다.
교회생활 가운데 경쟁한다는 것은 전적으로 어리석은 일이며, 뱀을 두려워하는 것 이상으로 두려워해야 한다.

자기를 비우고 자기를 낮추는 생활을 해야 한다
이것이 십자가에 못 박힌 생명을 사는 것이다.

부활의 능력 안으로 들어가는 문은 십자가에 못 박힌 생명이다!!

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빌립보서 M 10

주님의 낮추심의 일곱단계
*자신을 비우심
*노예의 형체를 취하심
*사람의 모양이 되심
*자신을 낮추심
*순종하심
*죽기까지 순종하심
*십자가의 죽음 안으로까지 순종하심

주님은 십자가에 죽는 순간까지 자신을 낮추셨다.
이제 이 본이 우리 안에 있는 생명이다.
십자가에 못박힌 생명 안에는 경쟁이나 헛된 영광이나 자신을 높임의 여지가 없다.
오직 십자가에 못박힌 그 생명만이 그와 같은 본을 살 수 있다.

바울의 관심은 믿는이들이 주님을 그들의 "본"으로 삼고 십자가에 못 박힌 생명을 사느냐 살지 않느냐에 있었다.
이것이 바울의 마음의 갈망이었고 오직 이것만이 바울의 기쁨을 충만케 할 수 있었다.

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빌립보서 M 9

"같은 것을 생각하여 같은 사랑을 가지고 "한 혼" 안에 연합하여 한가지 일을 생각하여"

빌립보 성도들 사이에 분쟁이 있었다.
그들은 선했고, 영 안에서 하나 였지만 "한 혼" 으로 힘쓰지 않았다.
그들은 주님을 사랑했지만 같은 것을 생각하지 않았다.

성도들 사이에 있는 분쟁은, 혼 안에 연합되지 않는 데 기인된 것이다.
다만 그리스도로 적셔져 그들의 혼 전체가 점유될 때 그들은 혼 안에서 하나될 수 있다.

혼 안에 연합되어 있다면 모든 성도에 대하여 같은 사랑을 갖고, 경쟁이나 헛된 영광으로 어느 것도 하지 않고,자신보다 다른 사람을 낫게 여길 것이다.

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빌립보서 M 8

우리는 그리스도에 대한 체험을 위하여 한 영 안에 굳게 서서 견고케 되어야 하고, 함께 힘써 "한 혼"이 되어야 한다.
복음의 역사를 위하여 한 혼이 되는 것은, 한 영이 되는 것보다 더욱 어렵다.

오늘 힘쓰지 않고 서 있기만 한다면 결국에는 대적자들에 의해 흔들리고 요동될 것이다.

자신을 방어하려면 사탄을 대항하여 공격을 가해야 한다.
방어는 공격을 요구한다.

우리는 한 혼으로 힘쓸 필요가 있고 함께 싸울 필요가 있다.

혼의 능력은 전쟁에서 사용되는 무기에 비유할 수 있다.
혼의 무기로 "함께" 힘써야 한다.

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빌립보서 M 7

바울이 빌립보서를 썼을 때 그는 고향에서 멀리 떨어진 외국의 감옥 안에 있었다.
그때 바울의 형편은 매우 어렵고 괴롭고 슬펐을 것이다.
그러나 만일 바울이 기뻐하는 대신 울고 있었다면 "이것이 내 구원에 이르게 한다"고 말할 수 없었을 것이며, 그러한 상황에서 구원을 체험할 수 없었을 것이다.

이러한 고난들은 그리스도를 확대할 수 있게 한다.

내가 살것과 너희 믿음의 진보와 기쁨읕 위하여 너희 무리와 함께 거할 이것을 확실히 아나니(1:25)

바울이 살아 있을때 많은 사람들이 그리스도를 체험할수 있었고 믿음의 진보와 기쁨을 가졌다.

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빌립보서 M 6

"지금도 매사에 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도께서 확대되시도록 하는 것이라"

50 년이 지난 지금, 나는 차근차근하고 인내심 있게 되었고 또한 나의 성질을 통제할 수 있게 되었다.
어떤 의미에서 나는 거룩하고 신령한 승리의 생활을 할 수 있다.
그러나 나는 그리스도를 살지 않고도 그 모든 것을 할 수 있음을 보아 왔다.

사실상 자신의 노력으로 이렇게 하는 것은 율법을 지키려고 노력하는 것이다.
자신을 제한하고,어떤 실행을 따르는 것과, 그리스도를 사는 것은 별개의 문제이다.

그리스도를 살려면 그분을 우리의 인격과 생명으로 취해야 한다.
우리는 거룩함이나 신령함이나 승리 자체만을 추구하기보다,
살든지 죽든지 온전히 담대함으로 항상 그리스도를 사는 것 한가지에 촛점을 맞추어야 한다.

그리스도를 사는 것이 곧 그리스도를 확대하는 것이다!!

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빌립보서 M 5

*하나님의 영: 창조와 관련
*여호와의 영: 하나님과 사람의 관계
*성령: 그리스도의 잉태와 출생 
*예수의 영: 주님의 고난과 관련
*그리스도의 영: 부활과 관계
*예수 그리스도의 영:고난과 부활의 양면에 다 관계됨
*그 영:십자가에 죽고 부활하심으로 그 영이 되심
*복합적인 영:십자가와 부활을 통해 기름(올리브기름 한힌)으로 예표된 하나님의 영은 관유(네가지 향품)로 예표된 복합적인 영이 됨
*일곱 영

오늘 우리가 누리고 있는 그 영이 다만 하나님의 영이나 여호와의 영이나 성령이 아니고, 심지어 예수의 영이나 그리스도의 영으로만 제한되지 않음을 본다.
우리가 누리고 있는 그 영은 예수 그리스도의 영이다.
이 영은 삼일 하나님의 만유를 포함한, 복합적인 생명주는 영이요 "그 영" 이다.

바울은 강한 의지를 가졌기 때문에 이기는 자가 된 것이 아니라 그 안에 거주하시는 만유를 포함한 영을 넘치는 공급으로 누렸기 때문에 이기는 자가 될 수 있었다!

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빌립보서 M4

(빌1:8) 내가 예수 그리스도의 심장으로 너히를 얼마나 사랑하는지 하나님이 내증인이시라! 

복음의 확정, 온전한지식, 분별, 시험하심, 의의열매 이 오든것은 그리스도 자신입니다!!

이모든 열쇠는 그리스도를 체험하는 것에서 얻는것입니다.
이 모든것의 중심은 그리스도요, 그리스도를 떠나서는 복음을 전파할수 없습니다.

우리가 매일 매일 그리스도를 먹고 누리며 체험한다면 지식과 분별로 충만될것입니다.

복음을 전하는 합당한 길은 하나님의 순수하고 거룩한 말씀을 주의하고, 얄팍한, 달콤한 사탕발림으로 사람을 즐겁게 하는 복음이 아닌,
하나님의 경륜에 따라 그리스도를 전파해야 한다.

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빌립보서 M 3

바울의 복음은 종교와 율법과 문화와 관습과 각종 주의를 거절하고 깨뜨렸다.
바울은 복음을 위하여 고난을 받았지만 그는 이 복음을 평안의 복음이라고 말했다.

바울은 두 가지 비밀 - 
하나님의 비밀인 그리스도와
그리스도의 비밀인 교회 - 을 전파함으로써 복음을 확정했다.

하나님의 경륜에 관한 한 타협의 여지가 없다.
하나님의 경륜에 반대되는 것은 다 하나님의 진리에 의해서 멸절되어야 한다.

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빌립보서 M 2

빌립보 교회는 좋은 순서대로 세워졌고 바울과 교통을 가지고 있었지만 그들 사이에 분쟁이 있었다.
분쟁의 근원은 의견이다.
의견은 혼의 주요부분인 생각으로부터 온다.

우리가 자주 "주안의 하나" "영 안의 하나" 를 말한다.
그러나 성도들이 "혼" 안에서 하나되어야 한다는 말을 들어본 적이 있는가?
우리의 하나는 담을 사이에 둔 채 악수하는 것일 뿐이다.

혼 안에서 하나 되려면, 우리의 생각 안에서 새롭게 되고 변화될 필요가 있다.
유오디아와 순두게, 이 인도하는 두 자매는 바울의 동역자들이었다.
그들이 영 안에서 하나였기 때문에 나눠지지는 않았지만 그들의 다른 관념들(의견들) 때문에 그들 사이에 분쟁이 있었다.

생각이 새롭게 되는 것은? 
우리의 마음을 그리스도에 맞추고 그리스도에 의해 점유케 하는 것이다.

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