내 사랑 나의 하나님

요한 일서 M 29

아버지와 아들은 동시존재일 뿐 아니라 상호내재하신다.
이것은 아버지와 아들이 서로 안에 존재한다는 뜻이다.

아들은 아버지와 함께 아버지의 이름으로 오셨고, 아버지와 함께 상호내재의 방법으로 동시존재하기 때문에 영원하신 아버지라고 불리운다(사 9:6).

성경은 삼일 하나님이 성육신, 인생, 십자가에 못박힘, 부활, 승천의 과정을 통과하신 후 만유를 포함한 영으로 완성되어 우리 영 안에 거하기 위해 오셨음을 계시한다.

할렐루야!
사람의 영 안에 거하시는 만유를 포함한 놀라운 영이여!
우리의 영은 작은 기관일지 모르나 이 영(만유를 포함한 영)이 그 안에 거하신다.
그분은 지금 우리 사람의 거듭난 영 안에 거하시는 생명 주는 영이시다.

지방교회, 요한일서
지방교회, 교회 생활하기
지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회 - 기관, 성육신, 인생, 승천, 통과, 완성, 상호, 동시, 존재, 교회

요한 일서 M 28

"예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니뇨, 아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니"(2:22)

적그리스도의 원칙은 그리스도의 어떠하심과 인격의 어떤 면을 부인하는 것이며, 다른 어떤 것으로 그리스도를 대치하는 것이다.

현대주의자들은 그리스도가 십자가에서 죽으심이 구속자가 아닌 순교자로 대치한다.

전통적인 신학은 그리스도가 그 영이심을 부인하고, 그리스도가 아버지이심을 부인하며, 그리스도가 피조물 가운데 으뜸임을 부인한다.

그리스도의 인격의 어떤 항목을 부인하는 사람마다 적그리스도의 원칙을 따르고 있는 것이다.

지방교회, 요한일서
지방교회, 교회 생활하기
지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회 - 인격, 항목, 부인, 적그리스도, 원칙, 으뜸, 전통, 현대주의, 대치, 교회

요한 일서 M 27

"하나님의 영은 이것으로 알지니, 곧 예수 그리스도께서 육신으로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요"(4:6)

여기의 영은 진리의 성령에 의해 인도함을 받는 참 선지자의 영이며, 예수님의 신성한 잉태를 시인하고, 하나님의 아들로 태어나셨음을 증거한다.

그러한 영은 틀림없이 그 근원을 하나님 안에 둔 것이며, 하나님께 속한 것이다
우리는 이로써 하나님의 영을 안다.

예수님은 그 영으로 잉태되셨다.
예수께서 육신으로 오심을 시인하는 것은 그분이 신성하게 잉태되어 하나님의 아들로 태어나셨음을 시인하는 것이다.

지방교회, 요한일서
지방교회, 교회 생활하기
지방교회, 라이프스터디 누림
지방교회 - 잉태, 시인, 영, 진리, 증거, 근원, 교회