내 사랑 나의 하나님

골로새서 M 22

"너희가 손으로 하지 않은 할례를 받았으니 곧 육적 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라"

유대인들의 칼로 행해진 할례가 아닌 그리스도 안의 영적인 할례가 있다.
그리스도가 십자가에 못 박히셨을 때 그분의 죽음은 진정하고 실제적이고 우주적인 할례였다.
모든 소극적인 것들(육, 천연적인 사람, 자아,)은 끊어 버렸다.

그리스도 안의 할례는 침례를 통하여 이루어진다.
침례 안에는 우리 육신의 끝남인 장사지냄과, 우리 영의 싹틈인 일으킴의 면이 있다.
일으킴의 면에서 우리는 그리스도 안에서 거룩한 생명으로 살아났다.

침례를 통하여 옛사람을 장사지내고 끝내는 것이 참된 할례이다.

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지방교회 - 침례, 장사, 거룩, 생명, 교회

골로새서 M 21

남을 미혹하는 사람들은 대개 말이 유창하고 공교하다.

젊은 시절에 웟치만 니 형제님은 어느 초청 전도사의 구변과 지식에 매혹되었었다.
니 형제님이 그 연사의 유창한 구변에 감탄할 때마다, 
바버(M.E. Barber) 자매님은 그 전도사가 유창하고 지식이 풍부하지만, 그 말 속에 "생명 공급"이 없으며,"실제"가 부족함을 지적했다.

골로새 교회의 문제도, 매우 세련된 문화들로 미혹당했었고
뱀이 동산에서 이브에게 다가 갔을 때 매우 세련되게 말했다.
유창하고, 세련되고,공교한 말에 미혹되지 않도록 주의하라!

우리가 미혹되지 않으려면
*그리스도를 생명으로 받아 들이고
*몸의 머리이신 그리스도를 붙들고
*하나님의 비밀이신 그분을 알고
*영광의 소망이신 그분을 체험하고
*만유를 포함한 영이신 그분 안에서 행한다면 어떤 사람에게도 미혹되지 않을 것이다.

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골로새서 M 20

그 땅(좋은 땅)은 구약의 중요한 요점이다.
주님은 아브라함을 불러내어 그를 좋은 땅, 즉 가나안 땅으로 대려가리라고 말씀하셨다.

하나님의 역사는 항상 땅을 회복하는 것인 반면에, 대적은 땅에 대한 누림을 헛되게 하고, 못쓰게 하며, 땅을 혼돈케 하고, 땅을 공격하여, 탈취하는 것이다.
그러나 하나님은 그분의 백성들을 위해 싸우시고 다시 땅을 회복하신다.

오늘날 만유를 포함한 "좋은 땅"이신 그리스도는 지금 우리 영 안에 있다.
만유를 포함한 영이 우리의 영과 연합되었으므로 이 연합된 영에 우리의 "생각"을 두어야 하며,
계속해서 이 "연합된 영" 안에서 행하는 것이 가장 중요하고 중대하다.

주께서 우리의 눈을 열어주셔서 그리스도가 우리의 좋은 땅이고, 우리는 그분 안에서 매일매일 행해야 한다는 것을 보게 하시기를~!!

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지방교회 - 좋은땅, 연합, 만유, 회복, 교회

골로새서 M 19

<하나님의 비밀인 그리스도를 체험하는 방법>

* 네 마음을 다하고 혼을 다하고 생각을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라

* 영접한 그리스도를 매 순간 적용해야 한다 (우리는 자아를 사용하려고 노력할 필요도 없이 자동적이고 자연적으로 자아를 사용한다) '깨어' 기도해야 한다

* 그리스도 만이 우리의 유일한 흙이시다. 뿌리 박혀야 한다

* 교회 안에서 견고히 세움을 입어야 한다

* 믿음 안에 굳게 서서 '감사함'을 넘치게 하라
(주님과 좋은 교통을 가졌다고 외칠지라도 감사할 수 없다면 우리의 외침은 거짓된 것이다)

* 그분 안에서 행하는 것 즉 살고, 행동하고, 처신하고, 우리의 존재를 갖은 것이다

* 골로새인들처럼 속임당하지 말아야 하고(그리스도를 대치하는 것들) 
만유를 포함한 그리스도께로 돌이켜 하나님의 비밀인 그리스도를 체험해야 한다.

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지방교회 - 만유, 그리스도, 감사, 믿음, 영접, 교회

골로새서 M 18

'영과 혼과 몸' 은 복잡하다.
우리의 혼 안에는 생각과 감정과 의지가 있다.
더구나 우리의 영 안에는 "양심"과 "직감"과 "교통"이 있다.
이 복잡한 존재의 각 부분은 하나님의 비밀인 그리스도에 대한 계시를 받기 위해 사용되어야 한다.

단지 성경을 문자로 읽어서는 그러한 비밀을 깨달을 수 없다.

우리의 영은 마음과 혼의 모든 부분보다 더 깊은 부분이다.
그리스도가 우리 영 안에 거하시므로, 우리 존재의 가장 깊은 속을 열고 주 예수의 이름을 부르고, 우리 안에 살아계신 분으로 접촉하는 것이다.

영을 사용할 뿐 아니라 우리 마음이 소중히 여겨지고 따뜻해져야 하며, 우리의 생각은 건전해야 하고, 감정은 규제되어야 하고, 의지는 복종되어야 한다.
우리 내적 존재의 모든 부분이 합당하고 정상적으로 기능을 발휘해야 한다.

이럴 때 우리는 하나님의 비밀이신 그리스도를 알고 계시를 받을 것이다.

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지방교회 - 비밀, 계시, 기능발휘, 영, 마음, 교회

골로새서 M 17

그리스도 안에서 장성한 자로 세우는 것은 매우 어려운 일이다.
이는 그리스도의 운행을 따라 "분투" 함으로써만 이루어질 수 있다.

바울은 성도들로 하여금 영을 훈련하고, 누리고, 이상을 보게 하기 위해 분투했다고 말하지 않았다.

바울은 그들의 마음들이 위안을 받고, 사랑 안에서 연합하도록 분투했다.
주님 안에서 장성한 자로 세우는 것이 "마음"과 많이 관련되어 있고,"마음 상태"에 관심해야 함을 가리킨다.

마음이 위로를 받은 후에만 골로새인들은 그리스도에 대한 계시를 받을 수 있었다.
이 문제가 이렇게 중요하기 때문에 이 서신은 그 영 대신 마음을 강조한다.

우리의 마음이 위안을 받고, 소중히 여겨지고, 사랑 안에서 다른 사람들과 연합하여, 온전히 확신이 있는 이해의 부요에 이르게 될 때 그리스도에 대한 충만한 지식과, 이상을 볼 수 있다.

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지방교회 - 마음, 부요, 충만, 이상, 분투, 교회

골로새서 M 16

<장성한 자로 세움>
바울의 사역은 다른 사람들에게 그리스도를 분배하여, 그들이 그리스도 안에서 온전한 성장에 이르도록 완전하고 완벽하게 하는 것이다

복음을 전파할 때도
우리의 목표는 단지 불못에서 구원받고, 정죄에서 구원받는 것 뿐만 아니라 
그들이 그리스도 안에서 장성하게 세워지도록 그 분을 분배해야 한다.

그러한 분배는, 교리와 지식이 아닌, 그리스도를 좋은 땅으로 누리고, 살고, 행하고, 체험함으로, 다른 사람들을 접촉할 때 자동적으로 그리스도를 다른 사람 안으로 옮겨부을 것이다.

그리스도를 우리의 생명과 인격으로 더 취할수록 다른 사람들에게 그리스도를 더 공급할 수 있을 것이다.

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지방교회 - 생명, 인격, 공급, 교회, 분배

골로새서 M 15

하나님이 자신을 표현하는 수단은 예수 그리스도이시다.

하나님의 창조에는 두가지 옛 창조와 새 창조가 있다.
그리스도는 옛창조뿐 아니라 새창조에서도 먼저 나신 자로서 하나님의 표현이시다.

하나님은 우주적인 경륜을 갖고 계시며, 이 경륜의 중심과 초점은 그리스도이다.
더 나아가 이 경륜은 추상적이고 심원하고 신비적이다.
이 우주적인 경륜의 비밀! 즉 그것의 형언할 수 없는 요소는 그리스도이다!

이러한 그리스도가 지금! 우리 영안에 들어오셔서 우리와 한 영이시다.
우리의 영과 연합된 생명주는 영이신 그분은 우리의 생명이요! 인격이시다!!

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지방교회 - 영, 연합, 생명, 인격, 교회, 경륜

골로새서 M 13

<바울이 받은 비밀한 계시>
*하나님의 비밀인(체현인) 그리스도
*그리스도의 비밀인 교회

"또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 저는 "실제의 그 영이라" 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라. 내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라"

부활하신 후에 실제의 그 영이 되셔서, 곧 생명주는 영으로 우리 안에 오셨다.
우리는 살아계신 그리스도 그분을 생명주는 영으로 체험해야 한다.

그리스도의 비밀인 교회
우리는 각 지방의 합당한 입장 위에서 주님의 백성들에게 그리스도를 표현하는 "산 몸" 이 되어야 한다!

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지방교회 - 그리스도, 표현, 비밀, 교회, 생명주는영

골로새서 M 12

주 예수님의 두 종류의 고난
첫째: 구속을 위한 고난
둘째: 몸된 교회를 산출하고, 건축하기 위한 고난

우리는 구속을 위한 그리스도의 고난에는 참여할 수 없지만,
바울처럼 그분의 몸을 산출하고 건축하기 위한 고난에 참여해야 한다.

요한은 밧모,라는 섬으로 추방당했으며,
바울도 아주 많은 핍박을 받았으며,
니(Nee)형제님도 종교에 의해 수 많은 소문과 반대와 비난과 고난을 받으셨다(순교까지).

종교는 예수를 핍박했으며,결국 예수를 사형에 처하는 데 성공했다.
사탄은 이와 똑같이 예수를 신실히 따르는 자들을 핍박하기 위해 종교를 이용한다.

종교는 몸의 건축에 동의하지 않는다!
만일 우리가 주님의 사역과 교회 건축을 위한 하나님의 청지기 직분에 신실하고 정직하다면, 우리는 공격과 반대와 악한 말을 들을 것이다.
이러하기 때문에 우리는 주님께서 능하신 보혈로 덮어주시기를 앙망해야 하고, 높은 망대이신 그분 안에 숨겨주시도록 기도해야 한다.

괴로움과 고난의 시기 동안 주님 안에 숨어 있을 때, 우리는 그분의 고난의 교통에 동참하며,교회를 위하여 그리스도의 부족한 고난을 채우는 것이다.

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