내 사랑 나의 하나님

요한복음 M 23

주님은 겉옷을 벗으시고 수건으로 허리를 두르셨다(13:4).
이것은 주님이 겸손으로 동이셨고 제한되셨다는 것을 뜻한다. 겸손으로 주님은 제자들을 섬기시려고 자신의 자유를 포기하셨다.

주님은 물로 제자들의 발을 씻으셨다.
여기서 물은 성령, 말씀, 생명을 상징한다.

비록 우리가 신성한 생명을 가졌고 교회가 되었지만, 우리는 땅위에 살고 날마다 땅과의 접촉으로 인하여 자주 더러워진다.

더러움이란 죄있는 것과는 다르다.
죄있는 것은 피의 씻음이 필요하지만, 더러워진 것은 영적인 씻음이 필요하다.

주님은 성령의 역사로, 말씀의 비추심으로, 내적 생명률의 운행으로 우리 발을 씻어주신다.

발 씻음의 참뜻은 생명 안에서 교통을 유지하기 위한 문제이다.

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지방교회 - 발씻음, 교통, 생명, 겸손, 말씀, 성령, 교회

상암, 하늘공원

요한복음 M 22

"보라! 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다"(1:29)

*십자가 죽음의 세 방면
-구속을 위해 피 흘리신 하나님의 어린양
-뱀의 모양으로 사탄을 멸하심(3:14)
-한 알의 밀로써 생명을 해방하심(12:24)
이러한 삼중의 목적을 성취하셨다.

교회가 출현하는 것은 바로 십자가에 의해서이다.
하나님을 영화롭게 하고, 사탄을 처리하기 원한다면 십자가의 죽음 외에는 다른 길이 없다.
교회의 길은 십자가의 길이다.

그러면 우리는 어떻게 죽는가?
우리의 혼생명을 잃는 것이다.
자신의 천연적인 생명, 자아를 잃어 버려야 한다.
한 알의 밀이신 주님께서도 많은 밀알들 안으로 영원한 생명을 해방하시려고 죽음으로 말미암아 자신의 혼 생명을 잃으셨다.
많은 밀알들인 우리는 반드시 죽음을 통하여 혼 생명을 잃어야 한다.

더 나아가 많은 밀알들은 분쇄되고 빻아져서 고운가루, 즉 분말이 되어야 하는데, 이는 그것들이 함께 반죽되어 떡이 되기 위함이다.

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지방교회 - 떡, 고운가루, 혼생명, 밀알, 교회

요한복음 M 21

교회는 인간의 조직 인간의 지혜 일 가르침으로는 출현되지 않는다.
교회는 오직 부활 생명을 통해서만 출현될 수 있다.

교회 생활은 절대적으로 주님의 임재에 달려 있는 생활이다. 주님의 임재가 없다면 교회 생활은 빈껍데기이다.

*교회 생활의 세 종류의 기능
-마르다: 모든 자매들이 영적이어서 조용히 앉아 있는 마리아라면, 식사 준비는 누가 하겠는가?
근면하고 능력있고 능동적이고 생생하고 실질적인 섬기는 마르다들이 있어야 한다.
-나사로: 부활 생명의 살아 있는 간증은 사람들을 끌리게 한다.
-마리아: 값비싼 기름을 주님의 발에 부었고, 자신의 머리로 주님의 발을 씻은, 주님을 극도로 사랑하고 가장 좋은 것을 쏟아붓는 사랑하는 자들을 대표한다.

우리의 이름은 마르다, 나사로, 마리아가 되어야 한다.

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하늘공원, 핑크뮬리