요한계시록 M 17

계시록의 그리스도의 일곱 눈(일곱 등) 곧 일곱 영은 하나님의 건축을 위한 것이다.

지금도 그리스도의 불타오르는 눈이 우리를 비추고, 살피고, 순화시키고, 심판하기 위해 우리 위에서 타오르고 있는데, 이는 우리가 정죄받기 위한 것이 아니요 우리로 정화되고 변화되게 하여 하나님의 건축을 위해 그분의 형상을 닮게 하려는 것이다.

주님의 심판은 "사랑"에서 비롯된다.
우리를 사랑하심으로, 귀한 보석들로 변화되고 건축된 새 예루살렘으로 최종 완성된다.

이러한 재료들이 어디서 나오는가?
그것들은 그리스도의 일곱 눈! 즉 생명을 주고 변화시키는 영에서 나온다.

그분에 의해 살펴지지 않고는 아무도 귀한 보석으로 변화될 수 없다.
우리 모두를 살피시기를 바라면서 주님을 앙망합니다.

사랑으로 징계하시고 심판하시는 주님의 목적따라 통과되고 분별되어 귀한 보석들로 산출하소서!
합당한 건축재료들로 더 얻으소서!

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요한계시록 M 16

"보좌 위에 앉으신 이의 모습이 벽옥과 홍보석 같고 또 무지개가 있어 보좌에 둘렸는데 그 모양이 녹보석 같았다"

*무지개는 그 모양이 녹보석(에메랄드) 처럼 생겼으며 하나님이 다시는 홍수로 멸망시키지 않으리라는 언약의 표징이다.

*벽옥: 짙은 녹색이 분명하며 생명의 근원이시며,생명의 풍성함을 상징한다.

*홍보석: 지극히 귀한 붉은색 보석인데 구속을 상징한다.

"거룩하다! 거룩하다! 거룩하다!
주 하나님 전능하신 이여! 전에도 계셨고, 이제도 계시고, 장차 오실 자라" 
"거룩하다"를 세번 언급한 것은 하나님이 삼일(triune) 이라는 사상을 암시한다.

우주 안에서 하나님의 행정을 수행하는 스물 네 장로들의 찬양은 하나님의 창조의 목적과 뜻을 말해낸다.

이는 하나님의 만족과 표현을 위한 영원한 처소를 갖는 것인데 이것은 거룩한 성 "새 예루살렘"이다.

새 예루살렘에서 창조 안에 있는 하나님의 뜻이 완전히 계시되고 성취된다!

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요한계시록 M 15

<빌라델비아>

형제 사랑을 뜻한다.

"다윗의 열쇠를 가지신 분 "
우주적인 열쇠 곧 하나님의 경륜의 열쇠가 그분의 손 안에 있기 때문에 그분은 여시고 또 닫으신다.
다윗의 열쇠를 쥐고 계신 분이 묶여 있던 우리를 옥문을 열고 해방시키셨다.

하나님의 목적은 우리를 신령하거나 거룩하게 만드시는 것이 아니라 새 예루살렘의 일부가 되게 하는 것이다.

그리스도가 우리 위에 새 예루살렘의 이름을 쓰신다는 것은 우리가 주님과 하나요 또한 새 예루살렘의 일부분임을 계시한다.

빌라델비아의 뛰어난 한 가지 특색은 이 교회는 전통에 주의하지 않고 하나님의 순수한 말씀을 주의하고 지켰다.

"네가 가진 것을 굳게 잡아 아무나 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라!!

회복된 교회 생활 안에는
발람의 교훈(2:14), 니골라당의 교훈(2:15), 이세벨의 교훈(2:20), 사탄의 비밀한 교리(2:24)등이 전혀 없다.

오직, 순수한 주의 말씀만 갖고 있다.
주 예수 그리스도의 유일한 이름만 갖고 있다.

회복된 교회는 또한 그 영의 말씀하심에 주의를 기울일 필요가 있다.

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요한계시록 M 14

<사데 교회>

헬라어로 "나머지 것들" "남은자" "회복(복구)를 의미한다.

"네가 살아 있는 이름은 가졌으나 죽은 자로다"
소위 개신교회에 대한 온전한 그림을 제시한다.

마르틴 루터에 의해 회복된 믿음에 의한 칭의는 다소 얕은 것임을 볼 것이다.
왜냐하면 루터는 칭의를거의 생명의 방식으로 만지지 않았고, 주로 교리적으로 피상적으로만 만졌을 뿐이기 때문이다.
이 위대한 하나님의 종으로 인해 주님께 감사드리지만, 그는 온전하지는 않았다.

죽어 있음은 일곱 영의 부족에 기인한다.
그들의 조직 때문에 그들에게는 또한 빛나는 별들이 필요하다.

죽어 있는 개혁 교회는 하나님의 칠배로 강화된 영과, 빛나는 인도자들이 필요하다.

개혁교회의 죽어 있음은 일곱 영의 부족에서 기인한다. 
칠배로 강화된 영의 내주 하심은 오늘날 죽어 있는 사데교회에게 꼭 필요한 것이다. 
사도신경에도 일곱영이 빠져있다.

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요한계시록 M 13

<두아디라 교회>

향기로운 제물 또는 그침없는 제물을 뜻한다.

"자칭 여 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 네 종을 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다"

마태복음 13장에 있는 여자는 계시록 2장에 있는 이세벨이고, 이세벨은 계시록 17장에 있는 큰 바벨론이라고 불리우는 큰 음녀가 된다.

여자는 누룩(악하고 이교적인 것)을 고운가루(소제이신 그리스도) 안에 넣는 가증한 것들을 신성한 것들에 혼합시킨다.
변절한 교회(천주교)는 영적으로나 육적으로나 모든 형태의 음행과 우상 숭배로 가득 차 있다.
변절한 교회는 매우 악하고 간교하다.

주님은 사람들의 마음들을 감찰하시며 
그들 속에 무엇이 들어 있는지 알고 계신다.

(계 2:23) 내가 그 여자의 자녀들을 철저히 죽일 것이다. 그러면 내가 사람의 속 부분과 마음을 살피는 이라는 것을 모든 교회들이 알게 될 것이다.
나는 너의 행위대로 너희 각 사람에게 갚아 줄 것이다.

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요한계시록 M 12

<버가모 교회>

결혼과 축성된 탑이라는 뜻으로
마태복음 13장의 큰 나무는 높은 탑과 일치되며, 
고운 가루 속에 누룩(세상적이고 사탄, 마귀적인 것)을 넣는 여자는 세상과 결혼한 변절한 교회와 일치된다.

교회가 세상과의 연합 안으로 들어갔기 때문에 많은 세상과 우상들이 교회 안으로 들어왔다.

교회는 반드시 세상 밖의 순수한 금등대이어야 한다.

우리는 예수의 간증을 위해 서 있다!
세상적인 교회에 반대하여 간증하기 위해서는 "순교의 영"이 필요하다.
우리는 주의 간증에 신실한 오늘날의 안디바가 되어야 한다!

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요한계시록 M 11

<서머나 교회>

각 도시(에베소 서머나 버가모 두아디라 사데 빌라델비아 라오디게아)의 이름은 매우 의미심장하며 그 영적 의미와도 정확히 부합된다.

서머나는 고난당함을 상징하는 몰약을 뜻한다.
주님은 사망 안으로 들어가셨지만 사망이 그분을 잡아들 수 없었다.
왜냐하면 그분은 "부활"이시기 때문이다.

교회가 환난을 당하게 허락하시는 주님의 목적은 부활 생명이 사망을 이긴다는 것을 간증하기 위한 것일 뿐 아니라 교회로 하여금 생명의 풍성 안으로 들어갈 수 있게 하시려는 것이기도 하다.

만일 우리 속에 있는 부활 생명으로써 환난과 핍박을 이긴다면, 우리는 적극적으로 생명의 면류관을 받을 것이며, 소극적으로는 둘째 사망의 해를 입지 않을 것이다.
아멘! 할렐루야!!

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요한계시록 M 10

<에베소 교회>

사랑! 생명! 빛!
첫사랑을 떠나는 것이 교회 안의 모든 타락의 근원이다.
우리가 주를 위해 일하고, 수고하고, 교리적으로 순수하고, 정확할 지라도 주님에 대한 첫 사랑을 갖고 있지 않을지도 모른다.
이것을 조심하라!

주님을 향한 첫 사랑을 상실하는 그날이 바로 우리가 간증을 잃게 되는 날이다.
바로 그날 등대가 옮겨지게 될 것이다.
주님에 대한 우리의 사랑은 반드시 처음 사랑이어야 한다.

요한은 먼저 음성을 들었고 그런 다음 이상을 보았다.
만일 우리의 귀가 막혀서 들을 수 없다면 우리는 볼 수 없다.
듣는 것이 보는 것보다 더 깊고 친근하다.
막힌 귀는 할례받아야 한다.

"주여! 제게 볼 수 있는 눈과, 들을 수 있는 귀를 허락하소서!!

종교는 늘~ 가르치지만 주님은 먹을 것을 공급하신다.
사람이 생명나무를 먹어야 하는 것은 원래 하나님의 의도였다.
사람의 타락 때문에 생명나무가 닫혀졌지만, 십자가의 구속으로 말미암아 생명나무를 접촉할 수 있는 길이 다시 열려졌다.

에베소 교회의 이기는 자들에게 준 약속은 "생명나무"를 먹게 하는 것이었다!

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요한계시록 M 9

*주님은 신성하시며 동시에 인성을 가지셨고, 교회들 가운데서 걷고 계시는 제사장이시다

* 가슴에 금 띠를 띠었다~~ 허리에 띠를 두르는 것은 일을 위해 강화되는 것이고, 가슴은 사랑을 상징하며, 사랑 안에서 신성한 돌봄을 상징한다

*눈이 불꽃과 같음은~~ 비추고, 주입함으로써 주시하고 관찰하고 살피고 심판하기 위한 것이다
주님이 쳐다보심으로 우리를 불태우고 분발하게 하고 꿰뚫는 눈을 갖고 오신다

*그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고~~ 우리에게 의견이나 관념이 일어날 때마다 검이 그것들을 조각조각 베어 버린다

*주님은 생명이 충만한 살아계신 분이시다.
그러므로 몸인 교회들도 죽음을 정복하신, 부활하신 주님을 갖고 있으므로 역시 살아 있어야 하고 생명이 충만하여 사망을 이겨야 한다.

그리스도는
십자가 위에서 사망을 멸하셨고
그분의 부활 안에서 음부를 이기셨다.

그리스도께서 사망과 음부의 열쇠를 갖고 계심을 인해 주님을 찬양하자!

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요한계시록 M 8

지방교회들이 예수의 증거(간증)이라는 것은 교회들이 등대들이라는 뜻이다.

교회들은 신성한 본성ㅡ금ㅡ 으로 이루어 져야 하며 이 등대 역시 "금"으로 되어 있다.

세가지 중요한 것들ㅡ 금, 받침대, 등들ㅡ
*금은 본질(본체)이신 아버지를 상징하고
*받침대는 아버지의 체현이신 아들을 상징하고
* 등들은 아들 안에 계신 아버지의 표현인 그 영을 상징한다.
등대는 삼일 하나님을 암시한다.

교회는 단지 하나의 등대로 상징되는 것이 아니라 일곱 개의 등대들로 상징된다.
계시록 1장에는 우주 안에서 빛을 발하는 49개의 등을 가진 일곱 개의 등대들이 있다.
교회는 어둠 속에서 삼일 하나님을 표현하기 위해 빛을 발하는 등들을 가진 많은 등대들이다!

교회들은 등대들이요! 
등들은 그리스도의 표현이신 칠 배로 강화된 하나님의 영이다.

만일 당신이 이 영을 접촉하고 누리고 체험하고자 한다면 반드시 교회들과 함께 있어야 한다.
왜냐하면 그리스도의 표현이신 그리스도의 일곱 영을 붙들고 있는 것은 바로 등대들인 교회들이기 때문이다.

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