내 사랑 나의 하나님

데살로니가 후서 M 5

거듭남은 영 단번의 문제이다.
거듭남은 우리의 출생과 비교할 수 있고, 우리는 하나님의 구원에 참여하기 시작했다,

구원은 간단한 것이 아니며, 그것은 시작이 있고 과정이 있고 완성이 있는, 구원의 다리 위에 있다.

만일 지금 당신이 내게 구원받았느냐고 묻는다면
"나는 구원받았고,
여전히 구원받고 있으며,
구원받을 것이고, 
결국 온전히 완전히 철저하게 구원받을 것입니다" 라고 대답할 것이다.

우리의 구원의 정도는 "거룩케 됨의 정도" 에 의하여 결정된다.

아마 우리가 어떤 유혹(성질 오락 등등)에 굴복하여, 구원의 다리에서 뒤로 물러가서 거룩케 됨의 얼마를 잃었다.
그러나 우리의 체험에서 구원의 다리에서 앞으로만 계속 나아가는 사람은 아무도 없다.
그 반대로 우리는 이 길에서 앞으로 갔다 뒤로 갔다 한다.

그러나 우리가 주님께 회개하고, 돌이킬 때! 이것이 구원의 다리 위에서 우리가 "다시 한번" 앞으로 전진하는 길이다!

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데살로니가 후서 M 4

하나님은 우리를 태초부터 곧 영원전부터, 시간이 시작되기 전에 우리를 살피시고 선택하셨고 구원하시고, 거룩케 하신다.

거룩케 됨의 일예로서 부엌에서 요리하는 것을 들 수 있다.
하나님께서 우리를 부르실 때, 우리를 커다란 "수퍼마켓" 에서 우리를 "식료품"으로 사 오셨다.
우리는 교회라는 부엌 안에서 요리되어 지는 과정 아래 있다.

요리를 위한 부엌이기 때문에 교회는 항상 산뜻하고 질서정연해 보이지 않을 것이다.
때때로 어지러운 부엌의 상태는 기가막힌 요리가 준비되고 있으며, 요리되는 그 음식은 매우 맛있게 될 것이다.

이 거룩케 됨은 그 영에 속한 것이다.
이 거룩한 생명! 영원한 생명! 이 우리 안에 계신다!!

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데살로니가 후서 M 3

<62이레 후에 메시야가 끊어져 없어질 것이며 장차 한 왕의 백성이 와서 그 성읍과 성소를 훼파하려니와...>

"끊어진다(cut off) 는 말은 그리스도 즉 메시야의 십자가에 못박힘을 언급하는 것이다.

"한 왕의 백성이 와서" 
로마제국의 한 왕인 타이터스의 인솔하에 예루살렘과 성전과 성소를 완전히 파괴해 버렸다.

예표론에서 타이터스는 적그리스도의 예시였다.
주후 70년에 그가 했던 것을 
장래의 적그리스도가 되풀이할 것이다.

주 예수께서 십자가에서 못박히신 후 하나님께서는 이스라엘을 포기하셨으며,이스라엘 백성의 역사는 중단되었다.

이 중단은 교회시대의 끝, 즉 하나님께서 이스라엘 백성을 다시 한번 방문하실 때까지 계속될 것이다.
그런 다음 다니엘의 70 이레의 마지막 이레가 시작될 것이다.

이 70 이레 이후에는 천년왕국, 즉 이 땅에서의 그리스도의 천 년간의 통치가 있게 될 것이다.
천년 왕국 후에는 새 예루살렘이 있는 새 하늘과 새 땅이 뒤따라올 것이며,
그것은 영원이 될 것이다.
할렐루야!!

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