내 사랑 나의 하나님

누가복음 M 60

삼일(triune)이라는 말은 셋-하나를 의미한다.
그러므로 하나님은 셋-하나이신 하나님이시다.

아버지와 아들과 그 영은 분리될 수 없고, 하나인 동시에 셋이며
상호내재한다.

부활은 믿는이들 안으로 들어가기 위한 생명 주는 영으로의 변형이었다.
이 변형은 많은 요소들-인성, 인생, 그리스도의 만유를 포함한 죽음-을 포함한다.

이 모든 요소들은 삼일 하나님의 완성인 만유를 포함하는 생명 주는 영 안으로 옮긴 바 되었다.

성육신이 하나님에게 인성을 더했듯이 사람-구주의 부활은 이러한 모든 요소를 생명 주는 영 안으로 가져왔다.

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누가복음 M 59

주님이 십자가에 못박혀 죽으시고 장사되신 후 베드로와 다른 제자들은 몹시 실망하여 모든 것이 끝장이다라고 말했을지 모른다.
그러나 주님은 다시 살아(부활)나셔서 제자들에게 나타나셨다.

*부활의 날에 하신 두가지 일
-첫째 제자들 안으로 그 영을 내쉬셨다 "성령을 받으라"
-둘째 제자들과 함께 잡수신 것(구운 생선 한 토막)이다.

주 예수께서는 다시살아나셨고 제자들과 함께 먹고 마시고 잔치를 누리셨다.

주님의 인성의 껍질이 십자가 위에서 부서졌을 때, 신성한 생명이 부활을 통해 해방되었다.

주님의 부활은 하나의 출생이었고, 하나님께서는 예수를 맏아들로 낳으셨다.
'맏'이라는 말은 다른 아들들이 있다는 것을 암시한다.

주님의 부활은 하나님의 입증과 승인이었으며, 사람-구주의 성공의 증거였으며, 사망과 사탄과 음부와 무덤을 이긴 승리였으며, 주님의 영화롭게 됨이었고, 인성이 신성 안으로 옮긴 바 되었다.

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진주, 진양호

누가복음 M 58

*주님께서 십자가 위에서 죽으셨을 때 칠중 신분

-하나님의 어린양
-육신 안에 있는 사람
-옛창조 안에 있는 사람
-뱀
-모든 창조물보다 먼저나신 자
-화평하게 하는 자
-한알의 밀알로 죽으셨다.

그리스도의 부활은 우리의 칭의를 위한 것이다.

부활은 하나님의 요구들이 그리스도의 죽음으로 인해 만족되었다는 강한 증거요, 또한 하나님께서 그리스도를 우리의 구속자로 인정하셨다는 강한 증거이다.

그리스도의 부활은 우리의 빚이 청산되었다는 영수증이요 증거이다.
부활하신 그리스도라는 영수증을 인하여 주님을 찬양하자!

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