누가복음 M 28

"둘째 아들이 재산을 다 모아, 먼 나라에 가서 허랑방탕하여 그 재산을 허비하더니"(15:13)

"아직도 상거가 먼데 아버지가 저를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 다정하게 입을 맞추니"(15:20)
아버지가 그 아들을 본 것은 우연이 아니라, 집 밖으로 나와 기다리고 있었다.

제일 좋은 옷은 회개하는 죄인을 덮는 의이신 그리스도이며, 손에 가락지는 인치시는 성령, 발에 신은 신은 더러운 세상으로부터 분별시키는 구원의 능력을 상징한다.

"살진 송아지를 끌어다 잡으라 우리가 먹고 즐기자"(15:23)
살진 송아지는 믿는이들의 누림을 위해 십자가에서 죽임을 당한 부요한 그리스도를 상징한다.

하나님의 구원에는 제일 좋은 옷으로 상징된 아버지의 잔치에 참여할 수 있는 자격을 갖는 객관적인 방면과, 살진 송아지는 그의 배고픔을 채워 다 함께 즐거워할 수 있는 주관적인 방면이 있다.

"내 아들은 죽었다가 다시 살아 났으며 내가 잃었다가 다시 찾았노라"(15:24)

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누가복음 M 27

"누구든지 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이라"

십자가의 목표는 고난당하는 것이 아니다.
그것은 사람의 종결 (termination of the person)이다.
그리스도 안의 믿는이들은 이미 주님과 함께 십자가에 못 박혔다.
믿음으로 말미암아 주님과 함께 유기적으로 연합된 후, 자신의 옛사람을 십자가의 끝냄(종결) 안에 계속 둔 채 십자가 위에 머물러 있어야 한다.

이 종결 안에 머무를 때 우리 자신의 십자가를 지고 우리의 희년이신 그리스도를 체험하는 것이다.

"소금이 좋은 것이나 소금도 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 땅에도, 거름에도 쓸데 없어 내어버리느니라 들을 귀가 있는 자는 들을지어다"(14:34-35)

맛을 잃게 된다는 것은 절이는 기능을 상실했다는 뜻이다.
믿는이들은 하나님께 사용되어 세상의 부패를 없애고 제거하는 세상의 소금이다.

땅에 속한 것들을 많이 버리면 버릴수록 그들의 맛은 더욱더 강력해질 것이다.

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누가복음 M 26

*신약의 희년의 세 단계

-첫째: 은혜 시대인 현 시대 안에서의 희년(구원의 문제)
-둘째: 왕국 시대인 오는 시대 안에서의 희년(보상의 문제)
-셋째: 새 하늘과 새 땅 곧 영원 안에서 희년(완전한 구원을 풍성하게 맛보는 것이리라)

신약에서 희년의 세단계는 현시대 구원의문제, 오는시대 보상의문제,
영원안에서는 완전한 구원을
풍성하게 맛보고 누리는 것의 문제이다.

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