내 사랑 나의 하나님

누가복음 M 35

유대인인 삭개오는 로마 제국주의자들을 위해 높은 세금과 이자를 요구하며 강탈하는 세리로서, 조국에 대한 매국노로 자신의 양심에 정죄당했을 것이다.

"오늘 내가 네 집에 유하여야 하겠다 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니"(19:5)
사람-구주의 눈에 삭개오는 압제받는 포로였다.

사람-구주께는 역동적인 힘이 있으며, 이 힘은 성령이다.
주님은 성령으로 말미암아 희년을 베푸셨다.

은사들인 '므나'는 동일하게 주어진다.
신성한 생명과 성령의 은사들을 받은 사람들로서, 우리는 이 은사들을 장사하기 위한 자본으로 사용하여 주님을 위해 이익을 남겨야 한다.

열 므나의 이익을 남긴 사람은 열 고을을 다스릴 권세를, 다섯 므나의 이익을 남긴 사람은 다섯 고을을 다스릴 권세를 차지할 것이다.

이것은 이기는 성도들이 오는 왕국 안에서 다스리는 능력으로 보상받을 것의 강한 암시이다.
또한 희년의 누림의 일부요, 회복된 장자권의 누림의 일부이다.

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누가복음 M 34

죽음의 때가 가까왔기 때문에 주님은 예루살렘으로 가고 계셨다.
하나님의 정하신 뜻에 따라 구속 계획의 성취를 위하여 죽기까지 순종하고 복종하셨다.

주님은 부활 안에서 영화롭게
되리라는 것과 주님의 표현인 많은 형제들을 산출하기 위하여 신성한 생명이 해방되리라는 것을 알고 계셨다.
주님은 자원하여 유대 지도자들에게 사형 선고를 당하셨다.

하나님은 주님을 하늘에 올리시고 하나님 우편에 앉히시고 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주셨으며 주와 그리스도가 되게 하시고 영광과 존귀로 관 씌우셨다.

"삭개오는 세리장이요 또한 부자라"
여리고는 저주의 도시이다.
또한 세리들은 로마 사람들의 세금을 재산이나 수입보다 더 높은 금액을 책정하여 낼 능력이 없는 사람들에게 세금의 양을 늘려 놓고는 이자를 요구했다.
세리들은 존경 받을 가치도 없고 죄인들과 동일한 부류에 속했고 멸시당했다.

키가 작은 삭개오는 주 예수님을 보려고 뽕나무로 올라갔다.
"주여 보시옵소서, 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 뉘 것을 토색한 일이 있으면 네 배나 갚겠나이다"(19:8)

이 역동적인 구원의 결과는 물질적인 소유를 처리하고 과거 죄지은 생활을 청산하는 것을 본다.

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누가복음 M 33

* 왕국 안으로 들어가는 조건과 필요한 것들 세 단계
- 죄인으로서 하나님 앞에 겸손한 것
"무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라"(14:11)
"세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 우러러 보지도 못하고 다만 가슴을 치며 하나님이여 이 죄인에게 화해를 베푸소서"(18:13)

구원받은 모든 사람은 세리가 행한 것과 같이 겸손해야 한다.

- 낡은 관념에 사로잡히지 않고, 선입관이 없이 어린아이들같이 되어야 한다.

- 물질적인 소유들을 주님보다 더 사랑하는 것은 사람으로 하여금 근심하게 한다.
그러나 모든 것을 초월하여
그리스도를 사랑하는 사람들은 그들의 소유를 잃을 때(드릴 때) 기뻐한다.

우리의 천연적인 생명으로 말미암아 하나님의 왕국으로 들어가는 것이 불가능함을 암시한다.
우리 안에 분배하신 신성한 생명, 능력 주시는 그리스도로 말미암아 왕국의 요구 조건을 이행할 수 있다.

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