내 사랑 나의 하나님

고린도 전서 M 25

많은 형제 자매들이 단지 지식이나 교리적인 방법으로 메세지들을 반복할까 염려된다.
우리의 체험에서 실제적이고 실행적이고 현재적이고 사신 그리스도가 절실히 필요하다.
교회 생활 안에서 우리는 체험한 그리스도 이외의 어떤 것도 공급하지 않도록 조심해야 한다.

그리스도의 풍성으로 충만한 산 영으로 다른 사람들과 교통하는 것이 유일한 기초이신 그리스도 위에 건축하는 것이다.

"... 이 터는 곧 예수 그리스도라 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 각각 공력이 나타날 터인데 그날이 공력을 밝히리니..."(3:11하-13상)

금은 아버지의 거룩한 본서을, 은은 그리스도의 인격과 구속(십자가)을 상징한다(은은 모든 세균을 죽이는 거룩한 항생 물질이다).
보석들은 그 영의 변화시키는 역사를 상징한다.

하나님의 농장인 교회는 식물을 산출해야 하고, 교회 건축을 위한 합당한 재료들은 금과 은과 보석들이며 이것들은 광물들이며 보통 땅에서 채광된다.

우리는 교리나 외적 충고나 격려에 의해서는 자라지 못한다.
우리는 산 인격이신 하나님으로 인해 자란다.
우리는 신진대사적인 변화를 통하여 결국 광물들이 된다.

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고린도 전서 M 24

고린도 전서에서의 예언함은 그리스도를 대신하여 말하는 것이며, 심지어는 그리스도를 말해내는 것이다.

교회 건축을 위해 예언하려면 생명안에서 체험을 가져야 한다.
주님의 긍휼로 그리스도를 매일의 의로움과 거룩함과 구속함으로 체험하고 있음을 간증하기를 바란다.

고린도 전서 1, 2장에는 많은 다이아몬드가 있다.
다이아몬드를 보지 못한 채 그 사역에서 주어진 메세지만을 반복할까봐 매우 염려된다.

다이아몬드에 대한 참된 이상을 보지 못한 채, 다이아몬드를 포장하는 방법과 예쁜 상자에 넣는 방법과 소중히 여기고 사랑하는 방법을 가르칠지 모른다.

우리는 교리적인 방법이 아닌 생명 안의 체험과 교통, 이러한 상호 누림에 대해 간증해야 한다.

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고린도 전서 M 23

*세 종류의 사람들
- 성령의 기름부음 아래서 영 안에 사는 영적인 사람,
- 혼, 곧 천연적인 생명의 통제 아래 혼 안에 사는 혼적인 사람
- 육신의 본성으로 육신 안에 사는 육신적인 사람

혼적이고 육신적인 고린도의 믿는이들이 성령의 인도하심 아래서 영 안에 살 때만이 하나님을 체험하고 누릴 수 있다.

그들은 거룩한 생명과 성령을 가지고 있었고, 생명과 성령 안에서의 성장이 필요했다.
그들이 성장하려면 물을 공급받음이 필요하다.

한 성도가 어떤 문제를 가지고 올 때, 우리는 문제를 해결하려는 것은 잊어버리고 그에게 물을 주어야 한다.

물을 주는 가장 좋은 방법으로는
말씀 몇 구절을 기도로 읽는 것이다.
사실상 하나님을 접촉하는 것이 곧 물 주는 것이다.

"나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라나게 하셨나니"(3:6)

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