내 사랑 나의 하나님

로마서 M 35

로마서는 구속과 생명과 건축으로 요약된다.

"우리가 원수되었을 때, 아들의 죽음을 통하여 하나님으로 더불어 화목하게 되었다면, 화목된 우리는 더욱 생명 안에서 구원을 받을 것이니라"(5:10)
십자가 위에서 그리스도의 죽음을 통해, 심판은 영단번에 성취되었다.
하늘은 영광스럽다.
그러나 우리는 아직 여러 방면에서 아직 매우 저속하다.
우리는 천연적인 생명 안에 너무 많이 있기 때문에, 매일 매시간마다 그리스도의 생명 안에서 천연적인 사람으로부터 구원받아야 한다.

천연적인 기질 안에서는 몸으로 건축될 수 없다.

창백한 안색을 가진 사람의 얼굴색을 고치는 최상의 방법은 화장을 하는 것이 아니라 영양이 충분한 음식을 먹는 것이다.

이러한 바뀜이 바로 변화이다.
우리는 생각이 새롭게 됨으로 변화된다.
살아 계신 그리스도 자신이신 이 생명이 내적으로 변화되도록 역사하신다.

이 유기적인 변화는 몸의 건축과 매우 관계가 깊다.

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로마서 M 34

로마서 8장의 죄의 법은 사망의 법이다.
공을 공중에 던진다면 만유인력의 법칙은 자동적으로 그 공을 땅에 떨어지게 한다.
마찬가지로 우리가 화를 내고 교만하고 질투하고 거짓말하려고 노력할 필요가 없다.
죄의 법은 자연스럽게 이런 것들을 산출하게 한다.

죄의 법은 또한 사망의 법이다.
우리 자신의 노력으로 이 끔찍한 죄의 법을 이길 수 없다.

죄의 법으로부터 해방되는 유일한 길은 "그리스도 예수 안에 있는 생명의 영의 법이 죄와 사망의 법에서 나를 해방하였음이라"(8:2)

이 신성한 법과 협력하는 방법은 우리의 생각을 영에 두는 것이다.
우리의 생각, 존재를 연합된 영으로 돌이키고 주 예수의 이름을 부르라!

영에 둔 생각은 생명이다.
이 생명은 죄와 사망의 법에서 해방시키는 법, 자연스런 기능을 갖고 있다.
이런 방법으로 죄의 법에서 해방될 때 우리는 하늘에 있고 죄는 우리 발 밑에 있다는 느낌을 갖게 된다.

영원한 생명, 신성한 생명은 가장 높은 생명이기 때문에, 우리는 최고의 법과 최고의 기능을 지닌 최고의 생명을 갖고 있다.

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로마서 M 33

그리스도는 어디에 계시는가?
우리의 영 안에 계신다.
그리스도는 무엇인가?
우리 안에 내주하시는 생명 주는 영이시다.
우리는 어떻게 그리스도 안에 거하는가?
우리는 생각을 영에 둠으로써 그분 안에 거한다.

날마다 매순간 우리의 온 존재를 대표하는 생각을 연합된 영에 둘 때, 그 결과는 항상 생명과 평강과 빛과 위로와 힘과 모든 것이 되시며, 우리의 목마름은 해소되고, 굶주림은 충족된다.

죄는 우리의 육신에 내주하는 사탄의 인격화된 본성이며, 그 영은 우리의 영 안에 내주하시는 그리스도이다.

내주하는 죄와 내주하시는 그 영, 중간에 우리 생각이 서 있는데 이 생각이 우리의 대표, 즉 자아 자체이다.
죄를 처리하려면 바로 주 예수님을 불러야 하고 생각을 영에 계속 두어야 한다.
이것은 살아 계신 인격을 접촉하는 것이다.

"아멘 주 예수여 당신을 사랑합니다 "라고 몇번이고 되풀이하여 부를 때 죄는 정복될 것이며 주님 자신으로 적셔지고, 우리 존재 안으로 역사하심으로
거룩하게 되고 변화되며 그리스도의 형상으로 닮아가는 것의 의미이다.

우리 존재를 연합된 영에 두려면 기도해야 한다.
우리는 신성한 그 영으로부터 얼마나 쉽게 벗어나는지!

사랑과 인내에 관한 필요를 기도하지 말라.
그것에 관해 기도하면 할수록 더욱더 연합된 영에서 벗어나게 되고 더욱더 그리스도 안에 거하지 못하게 된다는 것을 체험이 입증한다.

우리는 단순히 우리의사랑이요 인내이며 모든 것이신 주님을 찬양해야 한다.
그럴 때 우리가 의식하든 못 하든간에 사랑과 인내가 우리로부터 자연스럽게 흘러나올 것이다.
우리는 제도나 방법은 잊어버리고, 우리 속에 살아 계신 인격에 돌이키고 생각을 그분께 두자.

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