내 사랑 나의 하나님

(십자가의 도)

우리는 그리스도와 함께 십자가에서 죽었다(롬6:8).
우리의 엣 사람은 죄의 몸이 효력을 상실하여 우리가 더이상 죄에게 종 노릇 하지않도록 그분과 함께 십자가에 못박혔다(롬6:6).
우리는 스스 로 못박힐 수 없고 또한 그렇 게 하여 죽지 않는다.
이러한 연합의 죽음은 이미 성취뒨 사실이다.
이것은 주 예수님께서 십자가에 못박혔을 때 성취 되었다.

우리가 그분의 죽음 안에서 주님과 연결되지 않았다면,우리의 자아는 결코 죽지 않을 것이다.

그리스도는 죄에서 우리를 해방하는 우리의 구주 이실 뿐 아니라 자아에서 우리를 구원하는 우리의 구주이시다.

자아에 대하여 죽는 것은 우리의 영적 삶을 위한 유일한 길이다.

"옛 사람이 예수님과 함께 십자가에 죽은 것은 죄의 몸이 무력하여 더이상 죄의 노예로서 행하지 않기 위함이라"
" 여러분도 여러분 자신을 그리스도 예수님 안에서 죄에 대하여는 죽은 사람으로, 하나님을 향하여는 산 사람으로 여기십시요"

주 예수님이 십자가에서 죽으셨을 때 우리의 옛 사람은 그분과 함께 죽었고 그분 안에서 죽었음을 여겨야 한다.
우리는 깨어서 지속적으로 여길 때 우리의 체험에서 죄를 이기며 마귀를 이길수 있다.

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(세상 사람은 다 하나님의 아들인가?)

만일 당신이 주 예수를 구주로 영접하지 않고 하나님의 자녀가 되지 않았다면, 당신은 아담에게 속한 자요 마귀의 자식이다.

당신은 거듭나는 것 외에 하나님의 자녀가 될 수 있는 다른 방법이 없다.

사람이라면 거듭나는 것 외에 당신이 하나님의 자녀가 될수 있는 다른 방법이 없다.
당신이 다른 사람보다 낫다고 해서 마귀의 자녀가 아니라고 생각하지 말라.
하나님께는 오직 한 종류의 자녀밖에 없음을 알아야 한다.
그것은 바로 주 예수를 믿음으로 그분의
구속함을 입은 하나님의 자녀들이다.
이것 외에 하나님은 상관하지 않으신다.

우리는 스스로 태어날 수 없지만, 믿음으로 인해 거듭나고 하나님의 아들이 되었다. 또한 "하나님께서 그분의 아들의 영을 우리 마음 안에 보내주셨으며 아들의 영은 아바 아버지라 외칩니다"
아바 아버지라 부르게 하는것은 성령의 역사이다.
오직 성령의 내주하심이 있는 사람만이, 아들의 영이 있는 사람이 하나님의 자녀이다.
그러므로 우리는 세상에서 정욕으로 부패된데서 벗어나 신성한 본성에 동참하므로 하나님의 사랑을 가지고 사람들과 화평을 이끌어오는 하나님의 자녀들이다.

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(세상 사람은 다 하나님의 아들인가?)

이 문제는 오늘날 사람들이 가지고 있는 많은 의문 중의 하나이다.
만일 세상 사람들이 다 하나님의 자녀라면, 세상 사람들은 회개할 필요가 없게 되고, 죄를 자백할 필요도, 주 예수를 구주로 영접할 필요도 없게 된다.

왜냐하면 모든 사람이 다 하나님의 자녀라면 하나님과 새로운 관계를 가질 필요가 없게 되기 때문이다.

그러나 만일 그렇지 않다면 성경에서 말한 은혜의 복음은 필수적인 것이다.

하나님께서 자기와 원수 되었던 세상 사람을 구원하기 원하시는 이것이 바로 복음이다.
그러므로 우리는 하나님의 말씀인 성경이 이것에 대해 어떻게 가르치는지를 상고해 보고자 한다.

우리가 인간 사회의 이론에 미혹되지 않도록 하나님께서 우리의 눈을 열어 주시기를 원한다(서문).

결코 우리는 하나님의 창조를 사람이 하나님의 아들이라는 근거로 삼을 수 없다. 이는 만일 창조로써 사람이 하나님의 아들이라는 것을 증명한다면, 소나 양이나 개나 말도 하나님에 의해 피조되었으므로 그들도 하나님의 아들이라는 말이 되기 때문이다.

세상 사람은 예수 그리스도가 아니며 천사도, 이스라엘 사람도, 아담도 아니다.

그러므로 세상 사람은 결단코 이 네 종류의 사람들과 같이 하나님의 아들이 될 수 없다.

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(영적 생명의 네 단계)

오늘날 교회는 어둠의 큰 압박을 받고 있다. 그런데도 믿는 이들은 마귀를 대적하지 않고 있다.
그들은 사자-어린양을 모른다.
어린양은 죽기까지 순종했지만, 사자는 마귀를 이기셨다.
우리는 어린양의 피와 우리 입의 증거하는 말로 마귀를 대적해야 한다.

만일 믿는 이가 자신의 그리스도인 생활 안에서 하나님과 동행하며 앞으로 전진하려 한다면, 항상 그런 것은 아니지만 그는 다음과 같은 순서로 인도될 것이다.

1) 구원을 받고
2) 성령을 받으며
3) 십자가의 길을 걸으며
4) 영적 싸움에서 승리한다.
결국은 원수의 모든 능력을 이길 수 있는 권위를 얻게 된다.

그러므로 주님의 일꾼에게도 다음 네 단계의 일이 있다.

1) 사람을 그리스도에게로 인도한다.
2) 성령 충만을 얻도록 사람을 인도한다.
3) 십자가의 도를 전파한다.
4) 마귀의 궤계와 일을 분별하고 보좌 위에 계신 그리스도와 연합하여 원수의 모든 능력을 이길 수 있는 권위를 얻는다.

일반적으로 믿는 이들 중에 한 단계의 체험을 갖는 데 수년을 거치는 사람이 적지 않다.

새로운 단계로 들어갈 때마다 새롭고 만질 수 있는 축복들, 곧 하나님께서 그리스도 안에서 주신 풍성한 체험들을 얻게 된다.
이것들은 하나님께서 그 단계를 미리 ‘맛보도록’ 당신을 위해 예비하신 것들이다

터널의 체험 즉 한 번의 부흥과 한 번의 시험을 거칠 때 당신은 자신이 실패했다고 생각할지도 모른다.
그러나 이 모든 것을 겪은 후에 당신은 자신이 더 진보했음을 느낄 것이다.

마지막으로 그 영적 생명의 결과에 이를 때 당신은 비로소 그 안에 머무르는 방법을 터득하게 될 것이다.
왜냐하면 ‘터널’의 체험 안에 당신으로 하여금 그분을 알지 못하게 하는 것을 제거하는 하나님의 역사가 있었기 때문이다.

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(어떻게 강한 자를 결박하는가!)


사람이 먼저 강한자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 늑탈하겠느냐 결박한 후에나 그 집을 늑탈하리라(마 12:29)

우리가 영 안에서 주님과 연합하는 것이 곧 더 강한자와 연합하는 것이다.
더 강한 자이신 주 그리스도-는 그 분의 영으로 말미암아 이기는 자가 되셨다.
우리 안에 계신 이가 세상에 있는 이보다 크시다(요일4:4)

사탄의 세간은 사람의 죄를 좋아하는 마음,
하나님과 원수가 되는 마음, 사람의 육체와 마음 속에 있는정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑등이다.

죄는 강한 자가 의지하는 가장 무서운 병기이다.
우리는 죄에서 온전히 분별되어야 한다
사탄의 세간을 늑탈하기 위해 그를 결박해야 한다.
우리는 반드시 골고다에서 주님께서 우리를 죄와 사탄에게서 해방하기 위해 이루신 구원을 의지하며 우리 속에 있는 성령의 능력으로 강한 자를 결박할 수 있다.

사탄은 그의 모든 궤계를 사용하여 우리의 참된 상태를 모르게 할 것이다.

그러므로 우리는 순간순간 하나님에 대한 진리와 우리 자신과 흑암의 권세에 관한 모든 진리에 대해 추구해야 하고, 성령께서 우리에게 계시해 주신 진리를 더욱더 성실하게 순종해야 한다.

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(미혹하는 자와 미혹을 당하는 자)

사람을 미혹하는 자는 하나님과 동등하게 되려는 죄를 범하여 타락했기 때문에
사람을 미혹할 때도 그는 ‘하나님과 동등하게 됨’을 그의 낚시의 미끼로 삼는다(창 3:5-7).

우리는 주의해야 한다.
그렇지 않으면 교만해져서 ‘마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까’ 두렵다(딤전 3:6).

-미혹하는 자의 이름
요한계시록 12장 9절에서 큰 용은 그의 잔인함을, 옛 뱀은 그의 속임수를, 마귀는 그의 유혹을, 사탄은 그의 원수 됨을 말한다.

고린도후서 4장 4절에서 세상 신은 그가 세상 종교의 우두머리라는 것을 말한다.

요한복음 14장 30절에서 세상 임금은 그가 세상 권세들의 머리라는 것을 말한다.

에베소서 2장 2절에서 ‘공중의 권세 잡은 자의 머리’라는 말은 그가 흉악한 신의 왕이라는 말이다.

요한계시록 12장 10절은 그가 형제들을 참소하는 자라고 말하며,
요한계시록 9장 11절은 그가 무저갱의 사자라고 말한다.

그는 깨어 있지 않고 조심하지 않는 사람에게는 우는 사자(벧전 5:8)와 같지만
깨어 있는 믿는 이들에게는 광명의 천사로 가장한다(고후 11:13-15).

우리는 사탄의 올무에 걸리지 않도록 하나님을 앙망해야 한다.
하나님은 올무의 소재지를 알고 계시고 올무에 빠지지 않도록 우리의 발을 붙잡으시고 폿대에 이르도록 한 걸음씩 우리를 돌보신다.

할렐루야 ~
우리는 마귀를 대적하기 위해 하나님의 전신갑주를 입고 있다!

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(기도의 필요성과 기도의 목적)

믿는 이들은 하나님께서 하시는 일이 자신의 기도에 달려 있다는 것과 믿는 이들의 동역으로 결정된다는 것을 알아야 한다.

기도의 목적은 위로 향하는 것이 아니라 밖으로 향하는 것이다.
기도의 목적은 하나님을 향한 것이 아니라,
사탄을 향한 것이다.
즉 기도는 주 예수님의 이름으로 성령으로 말이암아 아버지 하나님을 향하여 간구하는 것이다.
그리고 기도의 효력은 세상에 대한 것이다.
기도는 하늘로부터 시작하여 세상의 어떤 사람에게 미치고 다시 하나님께로 돌아가는 것이다.

세상에서 가장 위대한 사람은 기도하는 사람이다.
기도의 목적은 하나님을 향하는 것이 아니라 하나님과 손을 잡고 마귀를 궤멸하는 것이다.

하나님을 제외하고 마귀가 가장 두려워하는 사람은 주 예수님과 완전히 하나되고 하나님이 안배하신 곳에서 무시로 기도하는 사람이다!

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(사탄을 저지하는 기도)

우리가 하나님께 속했기 때문에 사탄은 우리가 하나님께 나아가는 것을 좌절하게 하고 괴롭히고 억압하고 하나님께 발디딜 틈조차 주지 않으려 하기 때문에 우리는 사탄을 저지하는 합당한 기도를 해야 한다.

우리의 기도는 자신의 이익이나 손실에 관심하지 말고 하나님의 영광과 뜻과 사탄의 손실에 주의를 기울이는 기도를 해야 한다.
이런 기도를 통해 하나님의 뜻이 이루어지고 사탄이 손해를 볼때 우리도 유익을 얻는다.
그렇지 않은 기도는 피상적이고 무가치하여 잘 이루어지지 않는다.

주님이 다시 오시는 왕국시대에서 사탄은 무저갱에 감금되고 그 후에 영원한 불못에 들어갈 것이다.
이런한 하나님의 뜻에 동역하는 기도하기를 배우기 원한다.

"그대가 땅에서 묶는 것은 무엇이든지 하늘에서 이미 묶인 것이고 땅에서 푸는 것은 무엇이든지 하늘에서 이미 풀린 것입니다"(마 16:19)

기도에는 세 방면이 있다.
(1) 우리 자신
(2) 우리의 하나님
(3) 우리의 원수 사탄
참된 기도는 이 세 방면과 관련되어 있다.

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(흑암의 권세에서 옮겨짐)

"그가 우리를 흑암의 권세에서 건저내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니 "(골1:3).
우리의 위치는 흑암에서 욺겨진 위치이다.

그리스도의 죽음에 합한 사람은 그리스도 안에서, 그리스도와 함께 흑암의 나라에서 건져내어져 승천하신 주님의 다스리는 생명 안으로 옮겨졌다.

우리의 위치는 왕국이신 주님 안이다.
주님 안에 있는 우리의 위치를 체험하기 위해서
1. "우리의 생각이 부패하여 주님을 향한 단순성과 순수성을 잃어버릴까 두렵습니다"
그러므로 깨끗한 생각을 가져야 한다.
2. "망령되고 허무한 말을 버리라"
말을 조심해야 한다.
3. "주님께서 우리를 용서한 것같이 서로 용서해야 합니다"
용서해야 한다.
이렇게 할때 우리의 위치에서 사탄에게 우리를 얻을 기회를 주지 않을 수 있다.

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(십자가의 자유)

만일 우리가 하나님의 뜻을 순종한다면 하나님은 사탄을 우리의 발아래에 상하게 하실 것이다(롬 16:20).
주님께서 우리 에게 주신 권위는 사탄의 모든 능력을 이길 수 있다 (눅 10:19).

(뱀을 상하게 한 십자가)

죄의 능력과 옛 생명의 능력은 이미 십자가 위에서 깨끗이 처리되었다.
이 사실에 대한 믿음의 행위를 가져야 한다.

"너희가 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게할지니라"(요 8:32).
사탄은 우리로 마땅히 얻어야 할 자유를 얻지 못하게 하며, 고난으로 생명의 전진을 갖지 못하게 한다.
우리는 무엇이 하나님으로부터 온 고난인지 사탄으로부터 온 고난인지를 분별해야 한다.
소란스러움과 압제와 혼미함 등을 거절해야 한다.

주님이 우리에게 주신 권위는 사탄의 모든 능력을 상하게하고 이길수 있다(눅10:19).

하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하기 위한 것이다(요일3:8).

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