내 사랑 나의 하나님

요한계시록 M 47

하나님은 그분의 영원한 처소인 새 예루살렘을 건축하려는 목적을 가지고 그분의 백성을 온전하고 완전하게 성숙되게 하시려고 여러 시대들을 사용하시며, 모든 시대(경륜)들은 이 목적을 위해 있다.

현시대에서 하나님은 우리에게 생명을 주시고, 은혜를 베푸시며, 또한 우리가 자라서 성숙하는데 필요한 환경과 여건을 마련하신다.

하나님이 하늘과 땅과 사람의 창조 이래 네 가지 시대 - 족장시대(아담부터 모세까지), 율법시대(모세부터 그리스도까지), 은혜시대, 왕국시대 - 를 두셨다.

이 네 시대 후에 하나님의 백성들의 온전케 됨이 전부 성취되며, 하나님은 완전하고도 온전한 우주적인 여자 곧 새 예루살렘을 소유하시게 된다.

오늘날 우리가 온전케 될 수 있는 오직 한 곳은 바로 교회 생활이다.

남편이나 아내 자녀들 또한 교회 안의 형제 자매들로 인해 우리는 서로를 불태우며 굽고 있다.
우리는 오븐 속에 머물러야 하며, 온전하게 되기 위해 불태워지고 처리받아야 한다. 주님을 찬양하자!

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요한계시록 M 46

생명의 부활은 천년왕국 후에 있을 구원받은 믿는이들의 부활이고, 심판의 부활은 천년왕국 후에 있을 구원받지 않은 이들의 부활이다.

죽은 믿는이들은 주 예수님이 다시 오실 때, 영원한 생명을 누리기 위해 부활될 것인데, 이것을 생명의 부활이라고 불리운다.
모든 죽은 불신자들은 천년 후에 크고 흰 보좌에서 심판받기 위해 부활되는데, 이 부활은 심판의 부활이라고 불리운다.

천년왕국에는 세 부류의 사람들이 있게 될 것이다.
첫번째 부류는 구약과 신약의 모든 이기는 성도들을 포함하는 이기는 성도들이다.
두번째 부류는 주님의 재림시에 구원받게 뒬 보존둰 합당한 유대인들이다.
세번째 부류는 마태복음 25장에 있는 양들 이다.
양들은 천년왕국 안으로 옮겨져서 그곳의 시민이 될 것이다.

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요한계시록 M 45

"보라 백마와 그것을 탄 자가 있으니 그 이름은 신실과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라"(19:11)
그리스도 곧 총사령관이신 신랑이 백마를 타고 나타나신다.
첫째 인의 말도 역시 흰색인데 복음 전파를 상징한다.

오늘날에도 우리는 이 백마 위에 타고 있다. 우리의 복음 전파는 순수하고, 빛나고, 의롭다 함을 받으며, 주님에 의해 절대적으로 인정된다.

주님의 말씀은 핵무기보다 더 강하다.
"적그리스도야, 불못으로 가거라"라고 말씀하실 때, 우리 모두는 "아멘"이라 할 것이며, 적그리스도는 즉시 불못으로 던져질 것이다.

의심할 바 없이 적그리스도는 초현대식 무기를 사용하겠지만, 그리스도는 그분의 입에서 나오는 전능한 말씀인 예리한 검으로 그를 참패시키실 것이다.

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요한계시록 M 44

첫열매의 휴거, 사내아이의 휴거, 유리 바다 위에 후기 이기는 자들의 휴거, 대다수 믿는이들의 휴거 등 몇가지 휴거가 있을 것이며, 어린양의 혼인은 이 모든 휴거 뒤이어 올 것이다.

그분은 신랑으로서 오고 계시며 우리는 신부로서 가고 있으며 공중에서 혼인잔치가 있을 것이다.

"그녀에게 허락하사 빛나고 순수한 세마포를 입게 하셨으니 이 세마포는 성도들의 의이다"(19:7-8).
세마포는 이기는 생활, 곧 우리의 이기는 삶을 가리킨다.
우리 존재로부터 살아 나타낸 분은 바로 그리스도이시다.

혼인 잔치에 참석할 수 있는 자격을 갖추려 한다면, 매일의 생활에서 그리스도에 의해 살고, 그분을 살아 나태내는 것이 필요하다.

시편 45편의 여왕은 교회를 상징한다.
첫번째 옷은 금으로 가공된 것이고 두번째 옷은 수놓은 것이다.

금으로 가공된 옷은 하나님의 신성한 본성을 상징한다.
수 놓은 옷은 성령의 변화시키는 역사를 상징한다.
날마다 우리는 성령의 바늘 곧 변화 아래 있다.

오직 성령의 수놓으시는 역사에 의해 산출되는 두번째 옷을 가진 자들만이 택함을 받아 어린양의 혼인잔치에 참석할 자격을 얻게 될 것이다.

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요한계시록 M 43

"한 힘센 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 들어 바다에 던지며 말하기를, 큰 도시 바벨론이 이같이 무참하게 떨어져 결코 다시 보이지 아니하로다"(18:21)

아마 바벨론의 멸망은 도시 전체를 바다 속에 침몰시키는 큰 지진에 의해 이뤄질 것이다.

종교적인 바벨론의 무너짐은 대환난이 시작될 때 발생하고 물질적인 바벨론의 무너짐은 대환난이 끝날 때에 발생한다.

바벨론은 철저하게 분쇄될 것이고, 예루살렘은 완전하게 건축될 것이다.

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지방교회 - 종교, 바벨론, 대환난, 바다, 도시, 천사, 발생, 건축, 예루살렘, 교회

요한계시록 M 42

오늘날 로마 천주 교회는 정치 위에 올라타고 있다.
열 뿔과 짐승이 음녀를 미워하여 적그리스도와 열 왕이 변절한 로마 교회를 파괴하고 그녀의 부를 빼앗고, 그녀를 드러냄으로써 황폐하게 하고 벌거벗게 할 것이며, 멸망시킬 것이다.

로마 천주교회가 불태워진다는 것은 분명하다.
우리는 친구들과 천척들에게
그 여자에게서 나오라고 말해 주어야 한다.

비록 우리가 개종시키지는 않지만, 모든 사람들에게 증거해야 할 부담을 지고 있다.

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지방교회 - 증거, 부담, 천구, 정치, 변절, 로마, 황폐, 멸망, 교회

요한계시록 M 41

성경의 최종 완성인 계시록에서 보좌와 성전이 결합되었다.
하나님의 영원한 목적은 보좌 위에 계시는 것이 아니요, 성전 안에 계시는 것이다.
하나님은 영원 과거 전부터 보좌 위에 계서 왔다.
하나님은 하나의 성전 곧 표현을 갈망하신다.

궁극적이고 최종 완성적인 성전은 새 예루살렘일 것이며, 지성소이기도 할 것이다.

서방과 북방과 동방에서 온 이억의 마병대를 아마겟돈으로 모을 것이다.

그리스도와 그분의 택한 이기는 자들은 그들을 모두 패배시키고 멸할 것이며 이스라엘 나라를 구출할 것이다.

정녕코 주님은 회복을 필요로 하신다.
이 회복은 그분을 위해 살아 있는 첫 열매들을 산출할 것이며, 삼년 반의 대환난 동안 여전히 땅 위에 있는 모든 그리스도인들에게 도움이 될 것이다.

이기는 자들은 휴거되고 적그리스도가 유대교를 폐하고 천주교를 멸망시킬 날이 오고 있다.
틀림없이 그때에는 땅 위에 남아 있는 모든 그리스도인들이 부흥될 것이다.

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요한계시록 M 40

이미 죽은 이기는 자들은 사내아이가 되고, 살아 있는 이기는 자들은 첫 열매가 되며,
대환난 동안 순교한 이들은 후기 이기는 자들이 될 것이다.
믿는이들 대다수는 수확물 가운데 포함될 것이다.

후기의 이기는 자들은 축복을 받을 것이며, 거룩할 것이며, 둘째 사망이 없고, 하나님과 그리스도의 제사장들이 될 것이며, 장차 올 왕국에서 그분과 함께 열국들을 다스리는 공동 왕들이 될 것이다.

"또 일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 성전으로부터 나와 맑고 빛나는 세마포 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠었으며"

일곱 천사가 군복을 입지 않고 제사장복을 입었다는 것은 의미심장하다.

마지막 대접이 부어진 뒤에 모든 소극적인 것들이 뿌리 채 뽑히게 될 것이다.
그렇게 된 직후에 신부가 등장한다.

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요한계시록 M 39

침례자 요한이 옴으로써 율법의 경륜이 끝났던 것처럼, 은혜의 경륜은 대환난의 시작으로 끝날 것이다.

대환난의 삼년 반, 즉 마흔 두 달 동안 하나님은 영원한 복음의 방법을 가지실 것이다.

회개란 생각의 전환 즉 하나님을 향해 돌아서는 것이다.

대환난 동안 적그리스도는 하나님을 경외하는 유대인들과 그리스도인들을 핍박하여, 굶주리고 목마르고 헐벗고 아프고 투옥당할 것이다.

그 때 하나님은 영원한 복음을 전하도록 한 천사를 중천으로 보내셔서, 하나님을 경외하고 경배하는 하나님의 백성을 핍박하지 말라고 경고하는 영원한 복음을 전할 것이다.

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지방교회 - 영원, 복음, 천사, 경고, 회개, 대환난, 경륜, 교회

요한계시록 M 38

첫열매들은 어린양과 함께 시온 산 위에 서 있다.
하늘에 있는 시온 산 위에 어린양과 함께 서 있는 십 사만 사천명은 적그리스도가 종교를 핍박하기 전에, 더이상 땅 위에 있지 않고 하늘로 휴거된다.

살아 있는 이기는 자들이 대환난 전에 휴거된다는 것을 알 수 있다.

십 사만 사천의 살아 있는 이기는 자들은 모두 동정남들이다.
우리는 동정의 삶, 즉 순결한 삶을 살아야 한다.

우리가 살아 있는 이기는 자가 되려면 주의 은혜에 의해 모든 더러움으로부터 지켜져야 하며, 또 땅 위에서 처녀와같이 살아야 한다.

처음익은 열매들은 흠이 없고 티나 주름이 없이 하나님의 거룩안에서 온전하며 하나님으로 성화되고 완전히 젹셔진 십 사만 사천의 열매들로 어린양이 어디로 가든지 따라가야 합니다.
어린양이 우리를 따라오는것이 아닙니다.
우리는 모두는 반드시 그분이 어디로 가든지 그분을 따라가야 합니다.

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