고린도후서 M 26

새 언약의 사역의 두 단계, 첫 번째는 영의 사역, 두 번째는 의의 사역이다.

회복 안의 사역은 오직 생명 주는 영이시며, 살아 있는 의이신 그리스도를 사역한다.

그 영의 사역이 의의 표현과 함께 우리 안에서 살아 나타날 때마다 그 사역에는 영광이 풍성하다.

오늘날 종교적인 사람들은 물질적인 십자가에 대한 미신적인 관념을 갖고 있다.
나무나 콘크리트로 된 십자가를 그들이 예배하는 장소의 꼭대기 위에 세운다.
또 어떤이들이 금으로 된 십자가 목걸이를 목에 걸고 다니고, 소위 십자가 표시를 하는 실행을 한다.

그런 종류의 십자가는 누구도 구원하지 못하고, 어떤 능력도 없다.
그럼에도 불구하고 물질적인 십자가를 아픈 사람 위에 두면 그 십자가가 그 사람을 치료하는 능력이 있다고 믿는다.
얼마나 미신적인가!

"이 보배를 질그릇에 가졌으니"(4:7)

이 보배를 담은 우리는 보잘것 없고 깨지기 쉬운 질그릇이다.
이 값으로 계산할 수 없는 보배가 보잘것 없는 질그릇에 담겨 있다니!

이 보배는 우리 안에 있는 만유를 포함한 생명 주는 영이 되기 위해 과정을 거치신 삼일 하나님의 체현인 그리스도이다.
이 그리스도는 비추고 역사하며 능력이 뛰어나시다.

새 언약의 사역은 전적으로 영 안에 있는 것이며, 참되고 살아 있는 것이다.

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고린도후서 M 25

"어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그의 아내가 예비하였으니 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 의라"(계 19:7-8)

만일 우리가 밝고 빛나고 순수한 의로 장식된 신부에 참여하려면 우리 자신을 의로 장식해야 한다.
매일매일 우리는 자신을 덮기 위해 빛난 세마포 옷을 예비해야 한다.
이것이 매일의 의로움이다.

어떻게 빛나고 순수한 의의 옷을 생산할 수 있는가?

우리는 매일 생명의 그 영을 따라 행함으로, 또한 그 영의 생활을 가짐으로써 생산할 수 있다.

매일매일, 매달매달, 매년매년, 우리가 영 안에서 그와 같은 생명을 삶으로 우리의 혼인 예복을 준비한다면, 우리는 주님이 오실 때 벌거벗은 채로 발견되지 않을 것이며, 빛나고 순수한 혼인 예복을 입게 될 것이다.

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고린도후서 M 24

나는 내가 생명 주는 영으로 주입되었을 때, 자동적으로 의로운 생활을 갖게 됨을 깨닫게 되었다.
나는 하나님의 뜻을 행하며, 다른이들에게 득죄하지 않고 그릇되게 행하지 않는다.

내가 그 영으로 적셔졌을 때 나의 생활은 그리스도의 표현이 된다.

내주하시는 그리스도가 나로 말미암아 살아 나타날 때, 이것이 바로 하나님의 표현인 의이며, 이 표현은 하나님의 형상이다.

새 언약의 사역은 한 가지, 한일, 한 인격-내적으로는 생명 공급이신 생명 주는 영이시며, 외적으로는 우리 의이신 그리스도-를 사역하는 것이다.

우리가 생명 공급이신 주님을 살아낼 때, 그분은 우리의 의가 되신다.
주님은 우리를 위하여 죄가 되셨으며, 이제 우리는 주님 안에서 하나님의 의가 된다.
이것이 새 언약의 사역이다.

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