내 사랑 나의 하나님

(본 것)

계시록에서 ‘예수 그리 스도의 계시’를 주님의 다시 오심에 초점을 맞추어서는 안 된다.
왜냐하면 "이 계시는 하나님이 그에게 주사 종들에게 보이시려고” 한 것이기 때문이다.
계시록은 하나님이 직접 계시하신 것이다. 그렇지 않으면 그 가운데 있는 진리를 알 수 있는 사람이 없을 것이다.

계시록은 하나님께서 그리스도께 주신 것이고, 그리스도께서 보내신 것이며 천사가 보인 것이고, 요한이 기록한 것이며, 우리는 마땅히 받아들여야 하는것이다.
계시록은 실행을 위한 것으로서 첫 째로 중요한 것이 순종하는것이다.
계시록은 교회가 그리스도에 대해 지는 책임 곧 교회가 참감람나무에 접붙여진 가지로서 열매를 맺지 않으면 베이게 됨을 말한다.
주님께서 속히 오실 것이기 때문에 이 예언을 읽고 듣고 지키는자가 복이 있다.

아들과 노예는 크게 차이가 있다.
성도들은 먼저 노예가 되고 후에 아들로 바뀌는 것이 아니다.
그분의 독생자를 믿음으로 아들이 되는 것이다.
우리가 그분의 아들이 된 후에는 마땅히 그분을 우리의 주인으로 섬겨야 하며 모든 일에 있어서 그분께 순복해야 한다.

바울, 베드로, 야고보, 유다 모두는 자신을 주님의 노예라 칭하였다.
우리는 주님께 팔렸다.
그러므로 우리는 영원히 그분에게 속하며 그분의 노예이다.
우리가 구원받은 그날부터 시작해서 우리는 위치에 있어서 하나님의 아들이다. 이것은 영원히 변치 않는다.
동시에 우리는 섬기는 일에 있어서 그분의 노예이다.

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(19장- 날을 해로 생각하는 이상)
모든 하루가 1년으로 계산되는 것이 아니다.
그분의 말씀을 곡해하지 말아야 한다.
하나님께서 우리로 하여금 성경을 읽을 때 그분의 영을 의지하게 하시고, 갖가지 호기심어린 해석을 하지 않게 하시기를 원한다.

(20장-저자 베드로, 바울, 요한)
베드로의 사역은 주로 유대인에게 제한되었으며 우리를 하늘에 속한 노정에 있는 나그네로서 하늘의 기업을 얻도록 인도하며 시대의 변천이 있다.
바울의 사역은 전적으로 이방인을 관심하며 우리의 위치가 하늘에 있으며 무릇 그리스도께 속한 기업은 모두 우리의 것이라고 말하며 시대의 변천이 있다.
요한의 사역은 주 예수님의 성육신 되심과 하늘에서 땅으로 내려오심만을 말하며 주 예수님은 영생이시며 이 영생은 결코 변치 않는다고 말하고 시대의 변천이 없다.

(21장- 계시록의 세 번째 단락과 성경의 기타 예언)
계시록의 세번째 단락은 4장부터 끝까지이며, 앞에서의 교회의 일이 이미 끝난 후의 것으로 하나의 예언임을 나타냄. 성경의 예언은 성령이 각 사람을 감동하여 쓴 것이므로 예언을 깨닫고자 할 때 결코 한 곳의 성경만을 보아서는 안 되며 성경으로 성경을 풀어야 하는 것이며 이 원리는 가장 중요한 것이다.

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지방교회 - 감동, 예언, 원리, 나그네, 이방인, 기업, 이상, 계산, 호기심, 교회

(성경에 나온 숫자의 의미)

하나님은 성경 가운데서 많은 숫자들을 사용하 셨다.
하나님은 그분의 자녀들을 축복하는 데 숫자를 사용하신다.
하나님의 자녀들이 이것을 안다면, 영적 생명의 성장에 많은 도움이 될 것이다. 하나님은 특히 계시록에서 숫자를 더 많이 사용하고 계신다.

계시록에서 우리는 많은 곱을 보게 된다. 어떤 형제는 계시록이 일곱의 책이라고 말한다.
하나님의 보좌 앞에 있는 일곱 영, 일곱 금등대, 일곱 별, 일곱 등불, 어린양의 일곱 뿔과 일곱 눈, 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 우레, 짐승의 일곱 머리와 머리 위의 일곱 면류관, 일곱 대접, 일곱 재앙, 일곱 산, 일곱 왕 등이 있다.
계시록 전체에서 일곱이 사용된 것은 약 56회 정도이다.
그것은 하나님이 마지막 시대에 어떻게 사람을 대하는가를 보여준다.
그러므로 이 수는 시대 적인 완전한 수이며, 일 시적인 완전한 수이다.

십이(12)는 영원한 숫자이다.
칠(7)은 시대적인 완전함 혹은 일시적인 완전함이다.
오직 십이(12)만이 영원한 완전함이다. 십이(12) 는 사(4) 곱하기 삼(3)으로 피조물(사람)이 조물주(하나님) 안에 융화되는 것을 말한다.
칠(7)은 시대적인 완전 함을 나타내고, 십이(12) 는 영원한 완전함을 나타낸다.

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