내 사랑 나의 하나님

(계시록의 세 단락, 네 종류의 심판)

(14장)
계시록 1장은 요한이 이상을 본 것,
2장과 3장은 지금 있는일 곧 교회의 일,
4장부터는 장래 될 일,
장래 될 일은 교회의 역사가 끝난 후 시작된다.

(15장)
계시록은 열린 책이며 장래를 예언하고 있다.
하나님께서 약속하신 왕국안으로 이끄는데 초점을 맞추고 있다.
계시록의 성질은 하나님의 공의로 교회와 유대인과 이방인을 엄격하게 심판하심을 말함

(16장)
하나님의 공의로 구원은 그리스도께서 십자가에서 우리의 죄의 값을 지불하셨기에 믿기만 하면 값없이 구원과 영생과 의롭다함을 주신다.

상은 선행에 따른 것으로 주님의 마음과 기쁨을 얻어 천년왕국때 주님과 함께 왕으로서 다스리게 하실 것이다.

(17장)
네 종류의 심판 중
첫 번째 심판은 주 예수님께서 죄인을 대신해 받으심
두 번째 심판은 믿는 이들이 그리스도의 심판대 앞에서 행위에 대한 심판
세 번째 심판 이방인들이 땅에서 받는 심판
네 번째 심판은 죽은 자들의 심판이 있다.

우리는 구원에 만족하지 않고 상얻기를 힘써야 할 것이다.

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(어떻게 해야 계시록을 알 수 있는가)

10장.
정결하게 기도하는 마음으로 반복하여 숙독한다.
성경의 이해된 부분에서 성령의 인도를 받도록 구해야 한다.

11장.
요한이 밧모 섬으로 유배된 도미티안 왕의 말기이다.

12장.
성경 해석가들의 논쟁은 세 파-과거, 역사, 장래-로 나누어진다.
(고전 10:32)에서 바울은 세 부분-유대인, 이방인, 하나님의 교회-로 나눈 귀결을 주의했다.
성경의 계시록 안에서 해석의 열쇠를 주셨다.
하나님의 영이 그분의 진리를 이해하도록 구해야 한다.

13장.
(계 1:19)에서 세가지-본 일(과거), 있는 일(현재), 장차 될 일(장래)- 일을 포함한다.

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(계시록 묵상-계시록 요점)

창세기는 성경의 맨 첫 책이며, 사탄이 하나님의 저주를 받은 것에 대해 말한다. 계시록은 성경의 마지막 책으로, 하나님이 그에게 어떻게 심판하실 것인가를 말하고 있다.
사탄의 정체와 그의 운명이 이 두 권의 책 안에 기록되어 있다.
그래서 사탄은 이 두 권의 책을 특별히 싫어한다.

사탄은 창세기를 일종의 신화나 소설에 불과하다고 말한다.
계시록에 대해서도 그는 묵시록으로 바꾸고 이 책은 대단히 어렵기 때문에 건드리지 않는 것이 좋다고 말한다.
이것은 사탄이 자신의 정체를 감추려는 속임수이다.

성경의 마지막 책인 계시록은 그리스도와 적그리스도, 하나님과 사탄의 전쟁이다.

말씀의 중심과 열쇠인 그리스도의 인격을 주인공으로, 영광을 제목으로 삼는 책이다.
우리가 성경을 접할 때, 그분의 얼굴과 목소리를 들어야 한다.

계시록은 '일곱 영'의 역사이다.
'열어 주는 책'인 '계시록'에서 우리는 주 예수님의 영광과 인격을 볼 수 있어야 한다.

계시록은 천년왕국 안에서의 영광과 기쁨이다.
세상과 교회는 계시록의 정신과 간증이 필요하다.

주 예수님의 다시 오심을 사모하는 그리스도인들에게는 주님의 십자가를 통과하는 좁은 길을 가게 하는 축복이다.

계시록은 성경 전체의 가장 마지막 권으로 하나님의 계시의 총결이며 하나님의
말씀의 중추이다.

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