내 사랑 나의 하나님

(창조와 그리스도의 거룩한 자취)

그리스도는 모든 진리의 열쇠이다.
성경에 그리스도가 없다면 성경은 곧 한 권의 죽은 책일 것이다.
그리스도가 없다면 성경은 이해 할 수 없고 해석하기도 어렸다.
셩경은 원래 한 사람을 중심 삼는데 이 한 사람이 바로 주 예수 그리스도이다.

그분 자신은 -너희가...성경을 상고하거니와 이 성경은 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다(요5:39)라고 말씀하셨다.

성경은 하나님의 기록된 말씀이며, 그리스도는 하나님의 살아있는 말씀이다.
기록된 말씀은 살아 있는 있는 말씀을 위해 간증하는 것이다.
살아 있는 말씀은 기록된 말씀을 이루는 것이다.

*그리스도가 물질적인 창조를 영적인 생명의 재 창조의 예표로서 이 두 창조가 그리스도의 손안에서 어떻게 상합하는가

" 땅이 황폐하고 공허하게 되었으며 어둠이 깊음의 표면 위에 있었고 하나님의 영은 수면을 품고 계셨다"(창 1:2)

이와같이 예수님께서도 "지극히 높으신 이의 아들이 성령으로 태어나셨습니다 "

"하나님께서 빛이 생기라 그러자 빛이 생겼다" 하나님께서 빛과 어둠을 나누시고 빛을 낮이라 이름하신 것같이

" 나는 세상의 빛이니 나를 따르는자는 결코 어둠에 다니지 않고 생명의 빛을 얻으리라 "아들을 나으리니 그의 이름을 예수라 하라 그는 자기 백성을 그들의 죄에서 구원하실 것이기 때문입니다"
아들의 이름이 예수(여호와 구원)이시다.

예수님은 피와 살에 참여하시어 죽으심으로 죽음의 세력을 가진 마귀를 멸망시키시고 우리를 구원하신 예수이시다.

이것들을 볼 때에 물질적인 창조는 영적인 생명의 창조의 예표인 것을 알 수 있다.

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지방교회 - 재창조, 물질, 예표, 세력, 구원, 참여, 이름, 구원, 거룩, 자취, 중심, 교회

(창조와 그리스도인의 체험)

물질 세계가 창조된 순서와 개인의 영성이 새롭게 되는 체험은 하나님의 계획과 그 실행 안에서 원래 서로 표면과 이면을 이루는 것이다.
창조의 역사는 바로 우리의 생명이 새창조
안에서 체험하는 노정을 예표한다.

첫 단계의 역사는그분의 영이 수면 위에 운행하심으로 말미암는다.
타락한 사람이 구원받는 것 역시 성령의 역사로 말미암는다.

물질적인 창조는 영적인 생명의 창조의 예표이다.
여섯 째 날의 후반부에는 하나님께서 "우리가 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 사람을 만들고"라고 말씀하셨다.

믿는 이들은 그리스도와 함께 못박히고 함께 부활하고 열매맺고 승천등 생명을 표현하는 여러 노정을 거친 후, 하나님과 완전히 같은 단계인 "너희속에 그리스도의 형상을 이루는" 단계에 도달하게 된다.
믿는 이들의 영적 목표가 그리스도의 형상을 이루는 것이다.

그러므로 우리의 체험에서 옛사람을 벗어버리고 새사람 곧 하나님을 따라 실재의 의와 거룩함으로 창조된 새사람을 입어 하나님의 형상인 속성들을 우리 미덕을 통해 표현할 때 그리스도의 다시 오심을 이끌어 올 것이다.

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(육 일간의 대기의 회복)

모세는 하나님이 먼저 빛을 부르셨고 그런 다음에 낮과 밤을 나누었다고 했다. 하나님은 여기에서 결코 빛을 창조하신 것이 아니다.
이미 있는 빛을 불러내셨을 뿐이다. “저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라”
만약 첫째 날 이전에 빛이 없었다면 낮과 밤은 의미가 없게 된다.

하나님께서 셋 째날 나무와 풀과 채소를
그 종류대로, 다섯 째날 새와 물고기를 그 종류대로, 여섯 째날 육축과 곤충과 땅의 짐승을 그 종류대로 만드셨다.

그리고 맨 마지막에 이르러서야 하나님은 자신의 형상을 따라 사람을 창조하섰다.

그러므로 풀이 나무가 되었다거나, 원숭이가 사람이 되었다는 진화론은 있을 수 없다.
하나님께서 종류대로 만드셨다.
우리는 성경을 믿는다.

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