내 사랑 나의 하나님

에베소서 M 87

규례들은 서로 다른 생활 양식과 경배 방식에 관계된 것이다.
유대인들, 회교도들, 역시 자기들의 규례대로 경배한다.
그것들은 소극적인 것으로 보이지 않고 매우 선하게 보인다.

바벨에서 사람들은 수 많은 종족들과 국가들로 분열되었고 흩어지게 되었으며, 그들은 서로 대항하여 싸우기 시작했다.

주께서 우리 눈을 열어 주사 규례들에 집착하는 것이 얼마나 끔찍한 일인지 보게 하시기를 바란다.
우리가 여전히 어떤 실행들을 고집할 때마다 그 실행들은 규례들이 될 것이며, 하나라는 유일한 입장을 상실한다.

기도로 말씀 읽기나, 주의 이름 부르기 같은 그러한 것들을- 비록 우리가 그러한 것들에서 매우 큰 유익을 얻는다 해도-
주장하지는 말아야 한다.

우리의 유일한 기초는 "살아계신 그리스도" 이시다!

지방교회 에베소서 
지방교회 라이프스터디 누림
지방교회 생활하기
지방교회 - 기도, 말씀, 유익, 규례, 교회

에베소서 M 86

주님은 십자가에서 죄 육신 자아 옛사람 세상 마귀 또한 규례들까지 말살하셨다.

집회에 안에서 우리는 어떤 규례도 붙잡지 말아야 한다.
기도로 말씀 읽기와 주의 이름을 부르는 것을 실행해도 좋으나 이 실행들이 규례가 되는 것은 허용하지 말아야 한다.

어떤 특정한 방법으로 우리 영의 해방을 누리는 것은 좋으나 다른이들도 그 방법을 따라야 한다고 주장하지 말아야 한다.

항상 그리스도에 초점을 맞추어야 한다.
교리들이나 자기들의 실행이 정확한 것이라는 논쟁에 말려든다면, 우리는 즉시 분파주의자들로 전락하고 만다.

모든 종류의 집회에서 생명을 사역하기를 배워야 하는 것은 매우 중요하며,
어떤 집회에서도 그리스도의 풍성을 성도들 안으로 분배할 수 있어야 한다! 

지방교회 생활하기
지방교회 에베소서
지방교회 라이프스터디 누림 
지방교회 - 분배, 교회, 규례, 그리스도, 사역

에베소서 M 85

교회생활에 커다란 손상을 주는 소극적인 것들의 네 부류
첫번째 : 규례들
두번째 : 교리
세번째 : 옛사람
네번째 : 티들과 주름들

분열들의 원래 근원은 규례들이었다.

만일 어떤이들이 방언 말하기를 원한다면 그들을 제지하지 말아야 한다.
기도로 말씀 읽기의 경우도 그러하며, 죄가 아닌 한 다른 어떤 실행의 경우에도 마찬가지이다.

교회는 반드시 모든 것을 포괄해야 하며, 그리스도 안의 모든 참된 믿는이들을 받아야 한다.
오직 이렇게 해야만 우리는 하나를 보존할 수 있다.

어떤 실행을 강요하는 대신 우리는 그리스도의 풍성을 공급해야 한다.

지방교회 라이프스터디 누림
지방교회 생활하기
지방교회 에베소서
지방교회 - 교회, 하나, 풍성, 공급, 기도