내 사랑 나의 하나님

로마서 M 05

*하나님의 의란 무엇인가?
공의와 의로움 안에 있는 하나님 자신일 뿐 아니라 그리스도의 살아있는 인격이시며, 그리스도와 연합된 우리이기도 하다.

의이신 그리스도의 산 인격은 우리 안으로 역사되었고, 우리는 그분 안으로 옮겨졌다.
그러므로 우리는 하나님의 의가 된 것이고, 하나님과 내가 하나가 되었다.

구약 시대에는 속죄하려면 피를 흘릴 제물이 필요했다.
이 피는 지성소로 옮겨져 속죄소 위에 뿌려졌다.

할렐루야! 주 예수님의 속죄하는 피가 있다.
이 피가 속죄소 위에 뿌려짐으로써 의로운 율법의 요구와 하나님의 영광의 요구가 만족된다.
이 우주 가운데 주 예수님은 '속죄소'로 세워졌다.

성령의 감동으로 바울은 담대하게 이 화해의 장소가 '예수 그리스도'라고 말했다.

하나님은 그리스도 예수를 속죄소로 세우셨고, 이 속죄소는 하나님과 우리가 만날 수 있고 우리가 하나님을 접촉할 수 있는 화해의 장소이다.

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지방교회 - 화해, 속죄소, 제물, 영광, 공의, 연합, 교회

로마서 M 04

우리에게는 종교가 필요없다.
필요한 것은 삼일 하나님의 살아 있는 인격이다.

우리의 영은 하나님께서 우리를 만질 수 있고, 우리도 하나님을 만질 수 있는 기관이다.
오직 영 안에서만 그리스도를 만날 수 있다.
바울의 말은 우리에게 그리스도를 영접하는 길을 열어준다.

구약의 할례는 신약에 와서 침례로 대치되었다.
강물이든 민물이든 바닷물이든 형식은 다 헛된 것이다.

우리의 침례는 영 안에서 이루어져야 한다.
영이야말로 하나님이 우리 안에 거하실 처소이며 역사하실 수 있는 위치이며 거점이기 때문이다.

하나님과 함께 하지 않을 때 모든 것은 헛된 것이며, 하나님과 함께할 때만 모든 것이 실제가 된다.

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지방교회 - 종교, 할례, 침례, 처소, 영접, 교회

로마서 M 03

우리는 하나님을 영화롭게 하며
감사하며 경배하며 섬겨야 한다.
이 네가지를 실행하는 것은 대단히 중요하다.

*나쁘고악한것을 금지하는길
만드신 만물로 하나님을 아는것-
아인슈타인이 하나님을 믿는가 질문을 받았을 때, 당신의 질문은 나를 모욕하는 것이라고 답하였다.
어떻게 나 같은 일개 과학자가 하나님을 믿지 않을 수 있습니까?

-하나님을 믿는 것
-의로 하나님의 진리를 붙잡는것
-우리의 본성에 따라 생활하는것
-양심의 소리를 듣는 것
-합당한 이성에 주의를 기울이는 것
이 다섯가지를 모두 지킨다면 온갖 죄악을 막게 될 것이다.

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지방교회 - 이성, 양심, 본성, 영화, 경배, 교회

로마서 M 02

마태, 마가, 누가, 요한복음
사복음서에 나타난 그리스도는 성육신과 십자가의 부활 전에, 밖에 계신 그리스도이시다.

로마서에 나타난 그리스도는 부활하신 후, 생명 주는 영으로 우리 안에 계신 그리스도이시다.

로마서의 이 목적은 하나님의 많은 아들들을 산출하는 것인데, 이들이 구속과, 생명을 주는 것과, 생명으로 생활하는 것이 필요하기 때문이다.

복음을 전하는 것은 우리 영에 달려 있다.
복음을 전할 때 어떤 수단이나 잔기술을 사용해서는 안 된다.

*복음을 전하는 세가지
-영 안에서
-기도함으로
-열심으로 하는 것을 훈련해야 한다.

당신을 감동시키지 못하는 복음은 다른 사람도 감동시키지 못하고,
당신에게 확신을 주지 못하는 복음은 다른 사람에게도 확신을 주지 못한다.
당신 자신이 복음에 눈물을 흘린다면, 다른 사람도 회개의 눈물을 흘릴 것이다.

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지방교회 - 성육신, 십자가, 생명주는 영, 훈련, 회개, 교회

로마서 M 01

로마서의 세가지 중심은 구원, 생명, 건축이다.

구원: 영원전에 우리를 미리 정하시고, 부르시고, 구속하시고, 의롭다 하시고, 하나님과 화목하게 하셨다.

구속은 객관적인 것으로서 하나님 편에서 이루어진 것이며, 구원은 주관적인 것으로서 그리스도의 구속을 근거로 해서 하나님이 우리에게 역사하신 것이다.

생명: 로마서 8장에 있는 사중 생명이다.
신성한 생명, 거듭난 생명, 생각을 포함한 혼을 변화시키는 생명, 몸의 변형, 즉 몸의 구속이다.

건축: 로마서의 마지막에 지방교회들 안에 실제로 나타난 몸을 보게 된다.

구원은 생명을 위한 것이며, 생명은 건축을 위한 것이다.

성경은 가장 순수하고 가장 거룩한, 우주 가운데 한 남녀의 사랑이야기이다.

하나님이 긴 과정을 거친 후 신랑이신 그리스도가 되었다.
구속된 백성들은 긴 과정을 거친 후, 이 단체적인 사람은 신부로서 새 예루살렘으로 나타난다.

이 한 쌍은 우주의 비밀이다. 아담과 하와로 예표된, 이
한 쌍은 그리스도와 교회이다.

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사도행전 M 59

"지금도 매사에 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도께서 확대되게 하려 하나니, 이는 내게 사는 것이 그리스도니"(빌 1:20)

바울은 멜리데 섬의 이방인적인 생활방식과 많은 것들이 실망스럽고 낙심스러웠지만, 그럼에도 불구하고 바울은 최고 표준의 생명을 살았다.

바울 안에서, 사복음서 안에서 사셨던 놀랍고 뛰어나고 비밀스런 하나님-사람께서 그분의 많은 지체들 중의 하나를 통하여 계속해서 사셨다.
이것은 예수께서 신성하게 풍성해진 인성 안에서 이 땅 위에서 또다시 사신 것이다.
바울의 삶은 예수님의 삶의 반복이었다.

바울은 유대인들에게는 하나님이 있지만, 믿는이들에게는 하나님-사람, 곧 예수 그리스도가 있음을 말했다.
또한 천사들은 종이라는 것과 그리스도께서 모세, 아론, 여호수아 보다 더 뛰어나심을 보여준다.

바울은 더이상 속죄제물이 필요 없음과 그리스도 곧 만유를 포함하신 분이 유일한, 우주 가운데 오직 한 제물이 있을 뿐이라는 것을 증언한다.

그리스도에 대한 훌륭한 증인으로서의 바울의 삶과 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 히브리서에 나타난 신성한 계시의 완전성에 대해 시간을 들여 깊이 상고하기 바란다.

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사도행전 M 58

바울은 멜리데 섬에 이르러 많은 기적들을 행하고, 생명 주는 영이신 그리스도를 살고 확대했다.
"살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 확대되게 하려 하나니"(빌 1:20)

이제 바울은 평온한 육지에서, 근심의 한계에서 벗어나, 가장 탁월한 신성한 속성들을 나타내는 인간적인 미덕들의 최고 수준으로, 충분히 위엄을 갖춘 생활, 곧 주님 자신이 이 땅에서 살았던 그 생활과 닮은 생활을 살게 하셨다.

이것은 예수께서 신성하게 풍성해진 인성으로 이 땅 위에서 또다시 사시는 것이었다.
비밀한 하나님-사람(God-man)이 많은 지체들중 한사람 바울을 통해 사도행전에서 계속 사신 것이다.

"바울이 만 2년 동안 로마에 있는 자기 셋집에 살면서 담대하게 하나님의 왕국을 전파하고... 자기에게 오는 사람을 모두 영접하고"

바울이 하나님의 왕국을 전파함은 부활하신 그리스도를 확산시키고 번식하는 것이다(28:30).

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사도행전 M 57

바울의 생명은 그리스도를 살고 확대하는 생명이었다.

험하고 힘든 항해를 하는 동안 바울은 내내 탁월하고 위엄 있는 생명, 지혜로 충만한 생명을 살았다.
비록 바울이 죄수이긴 했지만 그는 마치 왕과 같이 행동했으며, 통찰력과 지혜가 있었다.

"여러 날 동안 해와 별이 보이지 않고 큰 폭풍이 몰아치므로 이제 살아나리라는 희망이 다 없어졌더라"(27:20)

비록 바울이 속박되어 있는 죄수였지만, 그의 행동은 위엄으로 충만해 있었다.

"이제는 기운을 내라 배 외에는 너희 중에서 생명을 잃을 자가 없으리라"(27:22)
폭풍은 여전히 사납게 불고 배는 뒤흔들리고 있었으며, 그들은 목숨을 잃을까 두려워하고 있었으나 바울은 그들에게 기운을 내고 평안 가운데 있을 것과 헤엄치기 위한 힘을 얻기 위해 음식을 먹을 것을 권했고, 솔선하여 음식을 먹으므로
"모든 사람이 기운을 내고 음식을 먹더라"
바울의 주권적인 보호로, 배에 탄 모든 사람들이 뭍, 곧 '멜리데' 라는 섬으로 안전하게 나왔다.

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지방교회 - 주권, 항해, 충만, 통찰력, 섬, 교회

사도행전 M 56

바울의 생명은 그리스도를 살고 확대하는 생명이었다.

험하고 힘든 항해를 하는 동안 바울은 내내 탁월하고 위엄 있는 생명, 지혜로 충만한 생명을 살았다.
비록 바울이 죄수이긴 했지만 그는 마치 왕과 같이 행동했으며, 통찰력과 지혜가 있었다.

"여러 날 동안 해와 별이 보이지 않고 큰 폭풍이 몰아치므로 이제 살아나리라는 희망이 다 없어졌더라"(27:20)

비록 바울이 속박되어 있는 죄수였지만 그의 행동은 위엄으로 충만해 있었다.

"이제는 기운을 내라 배 외에는 너희 중에서 생명을 잃을 자가 없으리라"(27:22)
폭풍은 여전히 사납게 불고 배는 뒤흔들리고 있었으며, 그들은 목숨을 잃을까 두려워하고 있었으나 바울은 그들에게 기운을 내고 평안 가운데 있을 것과, 헤엄치기 위한 힘을 얻기 위해 음식을 먹을 것을 권했고, 솔선하여 음식을 먹으므로
"모든 사람이 기운을 내고 음식을 먹더라"(27:36)
바울의 주권적인 보호로 배에 탄 모든 사람들이 뭍, 곧 '멜리데'라는 섬으로 안전하게 나왔다.

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사도행전 M 55

바울은 주 예수의 이름을 부르는 자들을 핍박하러 가는 도중에, 바울이 본 모든 이상 가운데서 그리스도를 보았다.

만일 우리가 이상과 계시만 보고 주님을 보지 못한다면, 그때 우리가 본 것은 아무런 의미가 없다.

바울이 본 것은 단순히 그 일 자체가 아니라, 이 모든 일 가운데서 나타나시는 분인 그리스도였다.

"그들의 눈을 뜨게하여 어둠에서 빛으로, 사단의 권세에서 하나님께로 돌아오게 하고, 죄사함과 내 안에 있는 믿음으로 거룩하게 된 무리 가운데서 기업(유업)을 얻게 하리라"(26:18)

희년의 영적이고 신성한 축복은 타락한 사람들의 눈을 뜨게 하여 어둠에서 빛으로 돌아와 영적인 영역 안에 있는 신성한 것들을 볼 수 있게 하는 것이다.

빛은 하나님 자신이다.

어둠은 죄와 사망의 상징이며,
빛은 의와 생명의 상징이다.
우리가 빛 가운데 있을 때 우리는 하나님 안에 있다.
우리가 체험할 수 있는 가장 위대한 옮겨짐은 어둠에서 빛으로의 옮겨짐이다.

우리의 눈이 열려 사단의 권세에서 하나님께로 옮겨진 결과로서, 죄 사함을 얻을 뿐 아니라 기업(유업)을 얻는다.

성도들에게 주신 성령은 이 신성한 기업에 대한 미리 맛봄이요, 인침이요, 맹세와 보증이다.

이 기업(유업)은 부활을 통하여 생명 주는 영이 되신 분, 곧 만유를 포함한 그리스도의 인격 안에 완전히 체현된 과정을 거친 삼일 하나님이시다.

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