내 사랑 나의 하나님

고린도후서 M 47

생명나무는 단순하다.
이 나무에는 오직 한 요소 즉 생명의 요소만이 있을 뿐이다.

선과 악의 지식 나무는 복잡하며, 사망인 사탄을 의미한다.

수세기 동안 간교한 뱀은 하나님의 택한 백성을, 생명이신 하나님을 누리는 데서 떨어지게 하려고 가르침을 사용해 왔다.
이 가르침의 거의 대부분은 지식과 선과 악에 관계된다.
이 가르침의 결과는 하나님으로부터 분리되는 것이다.

하나님의 목표는 생명이다.

-거짓된 것과 참된 것
분별의 비밀은 생명과 사망으로 분별한다.

어떤 가르침이 주님에 대한 내적 누림, 즉 절연체와 같이, 거룩한 전기의 흐름이 끊어진다면, 그것은 뱀, 곧 사탄에 속한 것임에 틀림 없다.

어떤 가르침이 우리를 생명 안으로 인도하고, 주님에 대한 누림이 증가된다면, 영에 속한 것이며 신약의 사역에 속한 것이다.

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고린도후서 M 46

"내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로라"(11:2)

주의 회복은 신학이나 교리나 전통을 회복하는 것이 목표가 아니다.
산 인격이요, 우리의 유일한 신랑이신 주 예수 그리스도 자신을 회복하는 것이다.

우리가 정결한 처녀로 이 남편에게 인도되어, 그분을 사랑하고, 귀히 여기고, 그분만을 주목하고, 주님을 대치하는 어떤 것도 허락지 말아야 한다.

그분을 향한 우리의 사랑은 순수하고 단일하며 전존재는 주님께 초점이 맞추어지므로, 우리는 보전되고 거룩케 되고 변화될 것이다.

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고린도후서 M 45

하나님은 우리가 항상 위에 있는 것도 항상 밑에 있는 것도 원치 않으신다.
심지어 밤낮이 바뀌는 순환도, 끝없는 낮이 없고, 끝없는 밤도 없다.

하나님은 우리를 낮은 곳으로 이끄는 많은 방법을 갖고 계신다.
어떤 형제는 결혼 전에는 창공을 치솟는 독수리 같이 영광스런 교회생활을 말할 수 있다.
그러나 결혼한 지 얼마 안 되어 더이상 영광스러워 보이지 않는다.
하나님은 이렇게 흥분한 형제를 잠잠케 하기 위해 그의 결혼을 사용하신다.

나는 밑으로 내려가는 것이 엄중한 문제임을 깨닫는다.

바울은 로마로 가기 원했으나, 오히려 결박되어 로마에 도착했으며, 감옥에 갇혔다.
이 묶임과 갇힘이 주권적인 하나의 제한이었다.
바울은 이 제한을 넘지도, 대항하여 거역하지도 않았다.
바울은 항상 그의 분량 안에서 행동하고 처신했다.

이런 제한과 한계는 매우 실제적으로 우리의 육을 처리한다.

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